Собибор что это такое


Собибор — Википедия

Монумент в Собиборе (надпись на постаменте гласит: «В память об убитых нацистами в 1942—1943 годах»)

Собибо́р (нем. SS-Sonderkommando Sobibor) — лагерь смерти, организованный нацистами в Польше. Действовал с 15 мая 1942 года по 15 октября 1943 года. Здесь было убито около 250 тысяч евреев[1][2].

В Собиборе 14 октября 1943 года произошло одно из немногих восстаний в нацистских лагерях смерти; его возглавил советский офицер Александр Печерский (еще одно восстание было поднято в лагере смерти Треблинка-2 в августе 1943).

Лагерь Собибор располагался на юго-востоке Польши близ деревни Собибур (ныне в Люблинском воеводстве). Он был создан в рамках операции «Рейнхард», целью которой было массовое уничтожение еврейского населения, проживавшего на территории так называемого генерал-губернаторства (территории Польши, оккупированной Германией). Впоследствии в лагерь привозили евреев из других оккупированных стран: Нидерландов, Франции, Чехословакии и СССР.[3][4]

Комендантом лагеря с апреля 1942 был гауптштурмфюрер СС Франц Штангль, персонал лагеря насчитывал около 30 унтер-офицеров СС[5], многие из которых имели опыт участия в программе по эвтаназии. Рядовых охранников для несения службы по периметру лагеря набрали из коллаборационистов — бывших военнопленных из Красной Армии, в основной своей массе (90—120 чел.) украинцев[2], — так называемых травников (поскольку большинство из них прошли обучение в лагере «Травники»[6]) — и гражданских добровольцев.

Лагерь был расположен в лесу рядом с полустанком Собибор. Железная дорога заходила в тупик, что должно было способствовать сохранению тайны. Лагерь окружали четыре ряда колючей проволоки высотой 3 метра. Пространство между третьим и четвёртым рядами было заминировано. Между вторым и третьим ходили патрули. Днём и ночью на вышках, откуда просматривалась вся система заграждений, дежурили часовые.

Лагерь делился на три основные части — «подлагеря», у каждого было своё строго определённое назначение. В первом находился рабочий лагерь (мастерские и жилые бараки). Во втором — парикмахерский барак и склады, где хранили и сортировали вещи убитых. В третьем находились газовые камеры, где умерщвляли людей. Для этой цели в пристройке у газовой камеры было установлено несколько старых танковых моторов, при работе которых выделялся угарный газ, подаваемый по трубам в газовую камеру[7][4].

Большинство заключённых, привозимых в лагерь, умерщвляли в тот же день в газовых камерах. Лишь незначительную часть оставляли в живых и использовали на различных работах в лагере[7].

В течение полутора лет действия лагеря (с апреля 1942 по октябрь 1943 года) в нём было убито около 250 000 евреев.

В очерке «Восстание в Собибуре» (журнал «Знамя», N 4, 1945)[8]Вениамина Каверина и Павла Антокольского приводятся показания бывшего заключённого Дова Файнберга от 10 августа 1944 года[9]. По словам Файнберга, заключённые уничтожались в кирпичном здании, называемом «баней» и вмещавшем около 800 человек[7]:

Когда партия в восемьсот человек входила в «баню», дверь плотно закрывалась. В пристройке работала машина, вырабатывающая удушающий газ. Выработанный газ поступал в баллоны, из них по шлангам — в помещение. Обычно через пятнадцать минут все находившиеся в камере были задушены. Окон в здании не было. Только сверху было стеклянное окошечко, и немец, которого в лагере называли «банщиком», следил через него, закончен ли процесс умерщвления. По его сигналу прекращалась подача газа, пол механически раздвигался, и трупы падали вниз. В подвале находились вагонетки, и группа обречённых складывала на них трупы казнённых. Вагонетки вывозились из подвала в лес. Там был вырыт огромный ров, в который сбрасывались трупы. Люди, занимавшиеся складыванием и перевозкой трупов, периодически расстреливались.

Позднее очерк вошёл в «Чёрную книгу» военных репортёров Красной армии Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана.

Под новый 1943 год из зоны уничтожения (зона № 3) бежали пятеро узников-евреев. Но польский крестьянин донёс о беглецах, и польской «синей полиции» удалось их поймать. В качестве карательной акции в лагере было расстреляно несколько сотен заключённых.

Одному заключённому также удалось бежать из зоны № 1. Он укрылся в товарном вагоне под горой одежды, принадлежавшей убитым, которую из Собибора отправляли в Германию, и сумел добраться до Хелма. Очевидно, благодаря ему в Хелме узнали о происходившем в Собиборе. Когда в конце февраля 1943 года последнюю партию евреев из этого города отправили в Собибор, было несколько попыток бежать из эшелона. Депортированные евреи Влодавы по прибытии в Собибор 30 апреля 1943 года отказались добровольно выйти из вагонов.

Ещё один случай сопротивления имел место 11 октября 1943 года, когда люди отказались идти в газовую камеру и бросились бежать. Некоторые из них были застрелены возле ограждения лагеря, другие были схвачены и замучены.

5 июля 1943 года Гиммлер приказал превратить Собибор в концентрационный лагерь, заключённые которого будут заниматься переоснащением трофейного советского вооружения. В связи с этим в северной части лагеря (зона № 4) началось новое строительство. Бригада, в которую было включено 40 заключённых (наполовину — польские, наполовину — голландские евреи), прозванная «лесной командой», приступила к заготовке древесины, которая требовалась для строительства в лесу, в нескольких километрах от Собибора. В охрану было отряжено семь украинцев и двое эсэсовцев[10].

Однажды двое заключённых из этой бригады (Шломо Подхлебник и Иосеф Курц, оба — польские евреи) под конвоем охранника-украинца были отправлены за водой в ближайшую деревню. По пути эти двое убили своего конвоира, забрали его оружие и бежали. Как только это обнаружилось, работу «лесной команды» немедленно приостановили, заключённых возвратили в лагерь. Но по пути внезапно, по условному сигналу, польские евреи из «лесной команды» бросились бежать. Голландские евреи решили не участвовать в попытке побега, поскольку им, не владевшим польским языком и не знавшим местности, было бы крайне трудно найти убежище[10].

Скрыться удалось восьмерым беглецам. Несколько человек застрелили при попытке к бегству. Десятерых поймали, доставили в лагерь и там расстреляли перед строем всех заключённых.

В лагере действовало подполье, планировавшее побег заключённых из концлагеря.

В июле и августе 1943 года в лагере была организована подпольная группа под предводительством сына польского раввина Леона Фельдхендлера, который ранее был главой юденрата в Жулкевке. План этой группы состоял в организации восстания и массового побега из Собибора. В конце сентября 1943 в лагерь из Минска прибыли советские военнопленные-евреи. В составе новоприбывших находился лейтенант Александр Печерский, который вошёл в подпольную группу и возглавил её, а Леон Фельдхендлер стал его заместителем[2].

Восстание в концлагере «Собибор». К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. Марка России, 2015.

14 октября 1943 года узники лагеря смерти под руководством Печерского и Фельдхендлера подняли восстание. Согласно плану Печерского заключённые должны были тайно, поодиночке ликвидировать эсэсовский персонал лагеря, а затем, завладев оружием, находившимся на складе лагеря, перебить охрану. План был реализован лишь частично: восставшие смогли убить 11 (по другим данным — 12) эсэсовцев из персонала лагеря и несколько охранников-украинцев[2], но захватить оружейный склад не удалось. Охрана открыла огонь по заключённым, которым пришлось прорываться из лагеря через минные поля. Им удалось смять охрану и уйти в лес.

Из почти 550 заключённых рабочего лагеря 130 не приняли участие в восстании (остались в лагере), около 80 погибли при побеге. Остальным удалось бежать. Все оставшиеся в лагере были убиты немцами на следующий день.

В последующие две недели после побега немцы устроили настоящую охоту на беглецов, в которой участвовали германская военная полиция и охрана лагеря. В ходе поиска были пойманы и тут же расстреляны 170 человек. В начале ноября 1943 года немцы прекратили активные поиски. В период с ноября 1943 года и до освобождения Польши ещё около 90 бывших узников Собибора (те, кого немцы не смогли поймать) были выданы немцам местным населением либо убиты коллаборационистами. До конца войны дожили лишь 53 участника восстания (по другим данным — 47[11]).

Восстание в Собиборе явилось одним из немногих удачных лагерных восстаний за все годы Второй мировой войны. Сразу после побега заключённых лагерь был закрыт и стёрт с лица земли. На его месте немцы вспахали землю, засадили её капустой и картофелем[7].

На месте лагеря польское правительство открыло мемориал. В связи с 50-летием восстания президент Польши Лех Валенса направил участникам церемонии следующее послание[12]:

Есть в Польской земле места, которые являются символами страдания и низости, героизма и жестокости. Это — лагеря смерти. Построенные гитлеровскими инженерами, управляемые нацистскими «профессионалами» лагеря служили единственной цели — полному истреблению еврейского народа. Одним из таких лагерей был Собибор. Ад, созданный человеческими руками… У заключённых практически не было шансов на успех, однако они не теряли надежды.

Спасение жизни не было целью героического восстания, борьба велась за достойную смерть. Защищая достоинство 250 тысяч жертв, большинство из которых были польскими гражданами, евреи одержали моральную победу. Они спасли своё достоинство и честь, они отстояли достоинство человеческого рода. Их деяния нельзя забыть, особенно сегодня, когда многие части мира снова охвачены фанатизмом, расизмом, нетерпимостью, когда вновь осуществляется геноцид.

Собибор остаётся напоминанием и предостережением. Однако история Собибора — это ещё и завет гуманизма и достоинства, триумф человечности. Воздаю долг памяти евреям из Польши и других стран Европы, замученным и убитым здесь на этой земле.

В 2017 году музей в Собиборе был закрыт на реконструкцию. Идёт строительство нового музея, но дата его открытия по состоянию на май 2019 года неизвестна. Монумент демонтирован и находится на строительной площадке. На месте лагеря насыпана гора камней белого цвета, символизирующая погибших здесь. Есть еловая аллея с небольшим числом камней под каждой из елей (примерно 50 штук), с указанием фамилии, имени, места рождения.[источник не указан 280 дней]

В 1962—1965 годах в Киеве и Краснодаре состоялись судебные процессы над бывшими охранниками лагеря. 13 из них были приговорены к смертной казни[13].

12 мая 2011 года мюнхенский суд приговорил к пяти годам тюрьмы бывшего охранника Собибора Ивана Демьянюка[14].

Последний участник восстания Семён Розенфельд ушёл из жизни 3 июня 2019 года.[15]Аркадий Вайспапир умер 11 января 2018 года[16]. Голландка Сельма Энгел-Вейнберг[en] скончалась 4 декабря 2018 года в США[17]. Алексей Вайцен — 14 января 2015 года[18].

Процессы над военными преступниками[править | править код]

8 апреля 1950 года берлинский суд приговорил к смертной казни Эриха Германа Бауэра. Однако в 1971 году приговор заменили на пожизненное заключение. Бауэр скончался в берлинской тюрьме Тегель в 1980 году[19].

В 1950 году перед судом во Франкфурте предстали Хуберт Гомерски и Йохан Клир[20]. Йохана Клира оправдали. Гомерски приговорили к пожизненному тюремному заключению, этот приговор был отменён в 1972 году, а в 1977 году Гомерски вышел на свободу. Он умер 28 декабря 1999 года во Франкфурте-на-Майне[21].

С 6 сентября 1965 года по 20 декабря 1966 года шёл судебный процесс в Хагене. Карла Френцеля, который был начальником лагеря 1, приговорили к пожизненному тюремному заключению. Один подсудимый был приговорен к 8 годам лишения свободы, двое — к четырём, ещё двое — к трём. Пять подсудимых были оправданы. Обершарфюрер Курт Болендер 10 октября 1966 года покончил жизнь самоубийством. В 1982 году Френцель был освобождён, однако в 1985 снова приговорён к пожизненному заключению. 1 ноября 1992 года он был освобождён от отбытия пожизненного заключения в связи с достижением преклонного возраста и по причине плохого состояния здоровья. Последние годы жизни он провёл в Гарбсене, недалеко от Ганновера, где и умер 2 сентября 1996 года в возрасте 85 лет.[22]

В 1967 году из Бразилии, благодаря усилиям Симона Визенталя, был экстрадирован Франц Штангль. В 1970 году его приговорили к пожизненному тюремному заключению за пособничество в убийстве 400 000 человек[23]. Он скончался в тюрьме Дюссельдорфа в 1971 году[24].

  1. ↑ Лев Поляков. Собибор. История Антисемитизма в 2-х томах. Том II. Эпоха познаний.: Москва — Иерусалим, 1998. — 446 с.
  2. 1 2 3 4 Yadwashem. // Encyclopedia of the Holocaust (англ.)русск. Архивировано 5 июля 2013 года.
  3. Собибур — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. 1 2 «Памяць. Брэст (том II)»., 2001, с. 49.
  5. ↑ Персональный состав СС-руководства лагеря (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 5 февраля 2009. Архивировано 17 декабря 2009 года.
  6. ↑ Trawniki
  7. 1 2 3 4 Антокольский П., Каверин В. Восстание в Собиборе (глава из «Чёрной книги», Иерусалим, 1980). Впервые опубликовано в журнале «Знамя», N 4, 1945
  8. ↑ Содержание журнала «Знамя» за 1945 год // Русский журнал
  9. Каверин Веньямин — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  10. 1 2 Д-р Ицхак Арад, директор мемориального института «Яд ва-Шем». Восстание в Собиборе (неопр.). Перевёл с иврита В. Кукуй. Журнал «Менора» №26, Иерусалим (1985). Дата обращения 22 октября 2013.
  11. ↑ «Der Tod war die bessere Option», Tageszeitung, 13.10.2008
  12. Валерий Каджая. Собибор - конвейер смерти (неопр.). Московский комсомолец (11 апреля 2009). Дата обращения 19 января 2015.
  13. ↑ Алексей, сын Ангела (неопр.). mediaryazan.ru. Дата обращения 22 января 2018.
  14. ↑ Суд в Мюнхене приговорил к пяти годам тюрьмы бывшего охранника концлагеря «Собибор» Ивана Демьянюка
  15. ↑ Умер Семен Розенфельд, последний участник восстания в Собиборе
  16. ↑ Ушёл из жизни последний участник легендарного восстания в лагере смерти «Собибор» (рус.). Дата обращения 13 января 2018.
  17. ↑ Sobibor-overlevende Selma Engel-Wijnberg (96) overleden, 4.12.2018
  18. ↑ Виктор Граков "В Рязани скончался Алексей Вайцен — последний узник лагеря смерти Собибор
  19. ↑ Dick de Mildt. In the Name of the People: Perpetrators of Genocide, p. 381—383. Brill, 1996.
  20. ↑ Процесс против Хуберта Гомерски и Йохана Клира во Франкфурте-на-Майне в 1950 году
  21. ↑ Heike Kleffner und Miriam Rürup: : Das vergessene Vernichtungslager Sobibor: Überblick über die juristische Verfolgung der NS-Täter und die Wahrnehmung in der Öffentlichkeit // www.klick-nach-rechts.de
  22. ↑ Karl Frenzel - Commission on Assisted Dying (англ.), Commission on Assisted Dying (19 February 2017). Архивировано 28 декабря 2017 года. Дата обращения 23 января 2018.
  23. ↑ Klee, Ernst, Dressen, Willi, Riess, Volker The Good Old Days: The Holocaust as Seen by Its Perpetrators and Bystanders; ISBN 1-56852-133-2.
  24. ↑ Robert S. Wistrich (1982). Who’s Who in Nazi Germany, pp. 295-96.
  25. Escape from Sobibor (англ.) на сайте Internet Movie Database
  26. Sobibór, 14 octobre 1943, 16 heures (англ.) на сайте Internet Movie Database
  27. Sobibor (англ.) на сайте Internet Movie Database
  28. ↑ Sobibor Excavated, the 4 stages of deceit
  29. ↑ «Собибор. Непокоренные» Фильм Сергея Пашкова, Телеканал «Россия»
  • Собибур — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  • Собибор (рус.). yadvashem.org. Яд Вашем (2019).
  • Собибор на сайте 'jewish virtual library' (англ.)
  • «Памяць. Брэст (том II)» / Г.К. Кисялёў (галоўны рэдактар), Р.Р. Рысюк, М.М. Куіш i iнш. (рэдкал.), А.П. Кондак (укладальнік). — Мн.: «БЕЛТА», 2001. — 688 с. — ISBN 985-6302-30-7. (белор.)
  • Собибор: взгляд по обе стороны колючей проволоки / Под ред. Л. А. Терушкина, К. А. Пахалюка. М.: Яуза, 2018.
  • Богданова С., Макарова Ю. Герои Собибора. Фотолетопись. — М.; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2015. — 180 с. — ISBN 978-5-93273-406-3; 978-5-93273-406-4.
  • Виленский С. С., Горбовицкий Г. Б., Терушкин Л. А. Собибор. — М.: Возвращение, 2010. — 3000 экз. — ISBN 978-5-7157-0229-6.
  • Лев М. А. «Длинные тени» (на русском, перевод с идиша)
  • Лев М. А. «Собибор» (роман). В книге «Собибор. Вэн Нит Ди Фрайнт Майнэ» (Собибор. Когда б не друзья мои, на идише). Издательство Исроэл-бух: Тель-Авив, 2002.
  • Рашке Р. Побег из Собибора = Escape from Sobibor / Пер. с англ. А. Свердлова. — М.: Полимед, 2010. — 288 с. — ISBN 588832-018-8.
  • Симкин Л. С. Полтора часа возмездия. — М.: Зебра Е, 2013. — 352 с. — ISBN 5906339272, 9785906339270.
  • Томин В., Синельников А. Возвращение нежелательно. — М.: Молодая гвардия, 1964.
  • Арад И.. «Бельзец, Собибор, Треблинка» (на иврите)
  • Thomas Blatt. From the Ashes of Sobibór — A Story of Survival. Northwestern University Press, Evanston, Illinois, 1997. ISBN 0-8101-1302-3

Статьи и исследования[править | править код]

Видео[править | править код]

Свидетельства очевидцев в Интернете[править | править код]

ru.wikipedia.org

как все было на самом деле

Алексей Вайцен, один из выживших, бежал вместе с Печерским. Он рассказывает:

"Мне, Александру Печерскому и еще нескольким беглецам удалось добраться до Буга. Молодой поляк проводил нас до реки, дал еды, подсказал, как найти партизан. Разные были поляки… Потом мы переплыли Буг и попали на территорию Белоруссии. Лагерь — это ад, это — смерть. Но я остался жив. Видимо, меня оберегал ангел. Вот я и не умер. Переправились через Буг, встретились с партизанами, помогли им нести раненых. Потом я воевал в партизанском отряде имени Фрунзе, затем в Красной Армии, служил в полковой разведке, ходил в рейды".

Такая же небезоблачная судьба ждала и Печерского. Он смог добраться до брестских партизан, был у них подрывником, освобождал Белоруссию, затем попал в штрафбат, где получил ранение, "искупил кровью вину перед Родиной" и был демобилизован. Провалялся в госпиталях (там, кстати, встретил вторую жену). Затем после окончания войны арестован, обвинен в предательстве, но выжил и был освобожден. Не мог долго найти работу: как гласят его различные письма, он в итоге трудился багетчиком на заводе.

Вновь жизнь Печерского, в этот раз не предвоенную, а послевоенную, можно описать лишь так: она отличается исключительной… обыкновенностью.

"Он хорошо играл на фортепьяно и, как уверяют знавшие его люди, вполне профессионально сочинял музыку — нотная запись его сочинений сохранилась у дочери. Михаил Лев вспоминает, как показал их Дмитрию Шостаковичу, у которого брал интервью в связи с его вокальным циклом "Из еврейской народной поэзии". Тот оставил у себя, а на следующей встрече покачал головой — ничего заслуживающего внимания не увидел. […] В 1968 году из Москвы в Ростов приехал с выставкой известный художник Меир Аксельрод. В те годы художник создал серию акварельных работ "Гетто", и потому его не могла не заинтересовать встреча с героем еврейского сопротивления. Лазарь познакомил Аксельрода с Печерским, тот предложил ему позировать. После двух сеансов, однако, он отказался от замысла, объяснив Любарскому, что, как ни старался, не смог увидеть в Печерском ничего героического".

tass.ru

Восемь страшных фактов о нацистском лагере "Собибор"

3 мая на экраны выходит фильм «Собибор» Константина Хабенского. Это история о единственном удачном побеге заключенных из лагеря смерти. Организатором и руководителем побега стал наш соотечественник, лейтенант Красной Армии Александр Печерский. Как нашему бойцу удалось объединить под своим началом сотни человек, говорящих на разных языках — голландцев, чехов, поляков, французов — рассказывает фильм, главную роль в котором тоже сыграл Константин Хабенский.

Организатором и руководителем побега стал наш соотечественник, лейтенант Красной Армии Александр Печерский.

Перед выходом фильма режиссер и актеры дали не одно интервью, в которых признавались: до начала работы над «Собибором» они и представить себе не могли, что все было настолько страшно. Как отмечал Хабенский в интервью Познеру, литовские коллеги, работавшие над фильмом, не раз говорили: «так нельзя, люди не могут так некрасиво умирать». А известный австрийский актер Вольфганг Черны не скрывал, что перед съемками был почти уверен в том, что снимаемое — преувеличение.

— Я был уверен до того момента, пока сам не обратился к архивам и не ужаснулся, — рассказал Черны.

В преддверие выхода фильма в издательстве «Эксмо» вышла книга «Собибор. Хроника восстания в лагере смерти». В этой книге собраны архивные документы, немецкие донесения о восстании в лагере, донесения советских солдат, хранящиеся в центральном архиве министерства обороны, статьи в отечественных и зарубежных СМИ. Представляем читателям самые важные факты о Собиборе.

В преддверие выхода фильма в издательстве «Эксмо» вышла книга «Собибор. Хроника восстания в лагере смерти».

Что такое Собибор

1. Поначалу поляки думали, что немцы строят им мармеладную фабрику.

По крайней мере, так обещали нацисты, учинив в 1941 году масштабное строительство в лесу на территории железнодорожной станции Собибор, недалеко от польского города Влдова. Каждый день на «фабрику» приходили эшелоны с людьми, которые думали, что будут теперь работать на мармеладном заводе. Многие, по прибытии даже аплодировали. Чтобы не вызывать подозрения у прибывших, нацисты разбили на переднем плане лагеря красивые клумбы с цветами.

2. «Чтобы жители окрестных поселков не слышали воплей убиваемых, выпускали гусей». На самом деле из Собибора немцы увозили в Германию не мармелад, а ящики пепла, мешки женских волос, вагоны одежды и обуви и… бочки человеческого жира. Как следует из «Справки о зверствах немецко-фашистских захватчиках», составленной политотделом 8 гвардейской армии и хранящейся в архиве министерства обороны РФ, «Всех прибывших подвергали ложному медицинскому осмотру, якобы с целью отбора слабых для легких работ. Первую партию отобранных отправляли в баню купаться...все заходили в купальное помещение, которое затем наполнялось газом. Для того чтобы заглушить крики, в лагере были заведены гуси, которые в момент удушения выпускались...».

Портрет Печерского работы М. Аксельрода, 1968 год

3. В Собиборе работали устройства для сбора жира. По воспоминаниям узников лагеря, жителей Варшавы Бера Фрайберга, Зельмы Вайнберг и Хаима Поврозника, впервые опубликованных в прессе в 1944 году, лагерь состоял из трех частей. В первом — располагались ремесленные мастерские, в которых заключенные шили обувь, платья, делали мебель. Во втором лагере находились склады. Работники этого лагеря сортировали одежду, драгоценности и волосы узников, приготовленных на убой. (Как отмечал Печерский в своих воспоминаниях, больше всего фашисты ценили детские волосы. Они шли на изготовление подушечек на седло). В третьем лагере стояла так называемая «баня», куда отводили большую часть людей. Тела убитых из "бани" сжигались, но нацисты соорудили специальное приспособление, предварительно собирающее жир из убитых узников.

4. Побег начался с "кровавой примерки". 14 октября 1943 в четыре часа дня заключенные устроили для немцев примерку новых мундиров и обуви. В процессе «примерки» заключенные убили своих надзирателей. Дерзкий побег так унизил фашистов, что они скоропалительно уничтожили лагерь и замели следы. Даже высадили елки на территории, где располагались фабрики смерти. Однако копнув молодую поросль наши красноармейцы нашли кости, обожженные тела и даже детские игрушки.

5. Впервые о лагере смерти «Собибор» написала газета «Комсомольская правда». Это произошло в сентябре 1944 года. Тогда журналисты еще не знали, под чьим командованием был совершен подвиг. «Фамилии его никто из нас не знает, звали его Сашко, родом он из Ростова», — вспоминали бывшие узники. Статью в «Комсомолке» со словами «это о вас» принесла Печерскому сотрудница госпиталя, где он лечился после ранения. 31 января 1945 года «Комсомолка» опубликовала письмо Печерского «Сашко — это я».

6. Бежать из Собибора считалось невозможным. Ограда. Колючая проволока высотой в три метра. Минное поле шириной 15 метров, глубокий ров… «Несколько месяцев члены особой команды по сжиганию трупов делали подкоп. Но гитлеровцы обнаружили тоннель и обершарфюрер Нейман лично расстрелял всю команду", — писала "Комсомолка". Почему же побег удался именно Печерскому? По воспоминаниям друзей нашего героя, уже во время первой встречи, он сказал слова, которые перевернули сознание людей. Многие не предпринимали ничего, до последнего надеясь, что их спасут. Печерский сумел заставить людей принять решение. Когда солагерники задали ему вопрос: «У нас столько партизан, почему они не нападут на лагерь?» Сашко ответил просто и страшно: «За нас работать никто не будет».

Печерский в молодости

7. После обнародования правды о «Собиборе» появились «лже-собиборовцы». Александр Печерский и журналисты «Комсомолки» вели активные поиски узников лагеря. Однажды по Всесоюзному радио передали: в Новосибирске найден еще один узник, Борис Цибульский. Он работает учителем физкультуры и выступает перед горожанами с воспоминаниями о собиборовском лагере. Новость и поразила, и обрадовала руководителя побега Сашко. Ведь о Цибульском ходили печальные слухи. Переходя реку после побега, Борис простудился и заболел. Товарищи несли его на руках и оставили в хуторе у крестьян, где он и умер. Но, раз Цибульский нашелся — значит, слух ложный? Обрадованный Сашко тут же написал товарищу письмо, предложил приехать. Однако тот от встречи отказался. Завязалась переписка, в которой «узник собибора» проявлял удивительную избирательность памяти. В конце концов самозванец выдал себя. «Ты не тот Борис, за которого себя выдаешь», — написал ему Сашко. Вскоре пришло покаянное письмо: «Я не тот, я виноват. Не выдавай. Спаси меня».

Печерский не стал выдавать лжеца. Но через восемь лет о ситуации узнала журналист Нина Александрова. Ужасно, что этой малодушной ложью лже-Цибульский стал виновником ее смерти. 18 мая 1972 года самолет, на котором Александрова летела к лже-Цибульскому разбился.

8. В 1987 году был снят англо-югославский художественный фильм "Побег из Собибора", в котором в роли Печерского снялся Рутгер Хауэр. Однако Печерский выехать на премьеру не смог: несмотря на ходатайство и помощь Владимира Познера, считавшего, что наш герой должен обязательно попасть в Америку, Печерскому отказали в выезде. а еще через три года его не стало.

Бежать из Собибора считалось невозможным

СПРАВКА "КП"

По данным историков, на момент побега в лагере было 550 заключенных. До конца войны дожили только 53 участника восстания. 130 человек не участвовали в побеге, восемьдесят человек погибли во время восстания, а еще 170 беглецов были найдены и расстреляны в ходе облавы. С ноября 1943 до января 1945 мирное население Польши выдало немецким властям еще 90 бежавших узников.

Фильм Собибор - официальный тизер-трейлер 2017.Фильма Константина Хабенского посвящен единственному успешному массовому восстанию в одноименном нацистском лагере смерти

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Страшная память «Собибора»: Фильм Константина Хабенского должен стать новой прививкой от нацизма фальсификаторам истории

Единственное успешное восстание узников нацистского лагеря смерти случилось в 1943-м году в Польше. Возглавил его советский офицер Александр Печерский. Про подвиг тех, кому гитлеровцы заготовили страшную смерть, актер и режиссер Константин Хабенский снял фильм «Собибор». Назвал его в память о концлагере, в котором нацисты уничтожили 170 тысяч человек. (подробнее)

www.kp.ru

Восстание в Собиборе 14 октября 1943 — История России

ЛАГЕРЯ СМЕРТИ

Собибор как конвейер смерти заработал 3 мая 1942 года. Почти одновременно с Собибором появились и другие лагеря смерти: Белжец (в марте) и Треблинка (в июле). Вместе с Хелмно (действовал с 8 декабря 1941 года) все они стали основными лагерями смерти, в которых нацисты уничтожили более трети европейского еврейства. Создание таких лагерей осуществлялось в рамках операции «Рейнхард» и было одним из ключевых итогов конференции в Ванзее (20 января 1942 года), когда высшие чины партии и СС утвердили основные принципы «окончательного решения» еврейского вопроса.

Стоит подчеркнуть разницу между концентрационными лагерями (Равенсбрюк, Маутхаузен, Дахау), где заключенные должны были работать на нацистов, и лагерями смерти, в которых людей только уничтожали. Освенцим (Аушвиц) и Майданек функционировали и как концентрационные лагеря, и как лагеря смерти. Последних было всего шесть (Хелмно, Собибор, Треблинка, Белжец, Освенцим и Майданек). Под конец войны де-факто как лагеря смерти стали работать Маутхаузен и Штутгоф. Показательно, что в Хелмно были уничтожены 360 тысяч евреев, а выжили только двое. В Белжеце уничтожили 600 тысяч, выжили шесть человек. В результате об этих лагерях мало что известно.

В Собиборе уничтожили около 250 тысяч человек, выжили благодаря побегу Печерского – 53. За 18 месяцев общая численность персонала лагеря составила около 100 эсэсовцев и 200 охранников-украинцев.

ЭКОНОМИКА ГЕНОЦИДА

В марте 1942 года в своих дневниках Й. Геббельс писал, что планируется уничтожить 60 процентов евреев, а 40 процентам временно сохранить жизни как рабочей силе.

По расчетам СС, один заключенный, исходя из средней продолжительности жизни в 9 месяцев, мог принести Третьему рейху 1630 рейхсмарок. Сумма формировалась из издержек на питание, одежду и кремацию (последняя – порядка 2 марок) и «дохода», получаемого от труда узника, оставшихся личных вещей, золотых зубов и одежды. В этих подсчетах не учитывалась стоимость пепла, который использовался для сельскохозяйственных нужд.

КОНВЕЙЕР СМЕРТИ

Собибор был расположен на железнодорожном перегоне между Хелмом и Влодавой, с отдельной веткой, ведущей к лагерю. Он делился на четыре части, не считая зоны прибытия новых жертв:

Лагерь 1 (около 50 евреев, они обслуживали немецкую охрану, начиная с приготовления еды и заканчивая пошивом одежды).

Лагерь 2 (сюда сразу гнали евреев, предназначенных для уничтожения; обслуживающий персонал, порядка 400 евреев, должен был стричь им волосы, сортировать оставленные вещи и пр.; в этой же зоне располагалась администрация).

Лагерь 3 (здесь находились газовые камеры).

Четвертую зону стали создавать летом 1943 года, когда планировалось превратить Собибор еще и в концентрационный лагерь.

Среди прочего в Собиборе для нужд нацистов имелась католическая церковь. Сразу за ней располагался пустырь, на котором убивали узников, пытавшихся оказать сопротивление. Церковь находилась менее чем в 500 метрах от газовых камер.

В Собиборе уничтожались прежде всего польские евреи, однако эшелоны прибывали также из Австрии, Чехословакии и Голландии. Известно, что было уничтожено некоторое число французских и греческих евреев, а также евреев из СССР. 5 июня 1943 года из Голландии ушли в Собибор два специальных «детских» поезда: детям и матерям обещали, что их отправляют в специальный рабочий лагерь.

С платформы большую часть людей гнали в лагерь 2, но пожилые, больные, дети сразу отправлялись в траншею, где украинские охранники, за которыми следили немцы, расстреливали их из пулеметов. Это место изверги иронично называли «лазарет». Жертвы – особенно из числа западных евреев – верили, что им просто дадут помыться и переодеться в чистую одежду, перед тем как отправить на работу. По прибытии им приказывали написать открытки домой.

Если западных евреев привозили в комфортабельных поездах и до последнего создавали для них иллюзию благополучия, то польских и русских евреев перевозили в товарных вагонах. В 1943 году было несколько случаев, когда безоружные люди по прибытии нападали на эсэсовцев. Евреев «в русских составах» стали перевозить в Собибор абсолютно голыми, чтобы затруднить побег и не дать спрятать под одеждой что-то, чем можно было защищаться. 

Были женщины, отказывавшиеся раздеваться и стричься, расставаться с детьми. В таких случаях эсэсовцы замедляли поток газа, чтобы жертвы дольше испытывали агонию.

ПЕЧЕРСКИЙ В СОБИБОРЕ

Александр Аронович Печерский проходил военную службу в 1931–1933 годах. Был призван 22 июня 1941 года, принимал участие в боевых действиях, был аттестован на техника-интенданта 2 ранга (лейтенант). Раненым попал в плен под Вязьмой в октябре 1941-го. В Собиборе находился с 23 сентября 1943 года до дня восстания – 14 октября. В 1943–1944 годах – в партизанах в Белоруссии. В 1944 году, после проверки, воевал в штурмовом батальоне – до ранения.

Печерский прибыл в лагерь буквально через несколько дней после того, как несколько десятков голландских евреев были казнены за подготовку побега. Восемьдесят советских военнопленных должны были выполнять их работу и строить новые бараки.

Печерский опирался на подпольное движение, которое было организовано польскими узниками. Основной фигурой являлся Леон Фельдхендлер. Подполье главной своей целью видело распространение информации о положении на фронтах, о поражениях немцев, однако любые попытки оказывать сопротивление или сбежать сдерживал принцип коллективной ответственности узников. Они не умели обращаться с оружием.

Прибытие Печерского с группой военнопленных произвело сильный эффект. Выживший Кальмен Веврык писал: «У них был военный опыт. Они знали всё про ружья, пули и т. д. Они не побрезгуют рукопашной схваткой». Как и все узники, Веврык был очень впечатлен Печерским: «Он буквально излучал властную уверенность и контроль».

План Печерского заключался в том, чтобы в промежутке с 16:00 до 17:00 14 октября 1943 года шестью группами уничтожить как можно больше эсэсовцев и скрытно завладеть оружием. Затем, в 17:00, общее построение, все направляются к главным воротам, как если бы таков был приказ немцев. Первая часть плана удалась: из 17 эсэсовцев были убиты 10. Из 120 охранников (преимущественно – украинцев) около 10 были убиты и более десятка ранены.

Около 17:00, когда должна была начаться вторая часть восстания, один из немцев заметил труп убитого офицера, началась стрельба. С этого момента восстание приняло хаотический характер. На этом фоне Печерский обратился на русском языке к своим товарищам с призывом переходить к открытым действиям. Его речь, согласно словам выжившего очевидца Томаса Блатта, заканчивалась призывом: «Вперед, товарищи! За Сталина! Смерть фашистам!». Выживший Кальмен Веврык также упоминает Сталина – «Ура, за Сталина!» – и заявляет: «Сталин был нашим Богом тогда; каждый еврей искал в Сталине своего спасителя. Сначала один человек, затем двадцать и, наконец, многие-многие другие закричали: “Ура, за Сталина!”». 

В лагере было порядка 550 узников, 150 из них не захотели или не смогли бежать (последние – те, кто работал в лагере 3), порядка 70 погибли при побеге. Таким образом, 320 человек бежали из Собибора, около 150 поймали немцы, еще 90 убиты польскими националистами. В итоге выжило 53 человека.

ПОСЛЕ СОБИБОРА

После восстания и побега лагерь был немедленно закрыт и снесен по приказу Гиммлера. 

19 октября официально была завершена операция «Рейнхард» – программа по уничтожению евреев. Ее руководитель генерал Одило Глобочник докладывал, что на ее проведение затратили 12 миллионов рейхсмарок, а общая прибыль составила 179 миллионов рейхсмарок. Личный состав был награжден военными орденами, а руководство было переброшено в оккупированную Италию для уничтожения местных евреев. Поскольку верхушка СС понимала, что война фактически проиграна, то всех основных участников направляли в районы наиболее опасные из-за партизанского движения. Многие чины СС, ответственные за убийства в Собиборе, погибли.

После войны бывшие руководители и охранники пытались бежать или скрыться, со временем их арестовывали. Так, в 1965–1966 годах в Гааге прошел крупный процесс над 12 охранниками СС из Собибора. Только один, фельдфебель Карл Френцель, был приговорен к пожизненному заключению, еще четыре – к разным срокам (от 3 до 8 лет), остальные оправданы. И только один из 12 признал свою вину. Комендант капитан Франц Штангель, который дольше всех возглавлял Собибор, сумел бежать в Бразилию вместе с фельдфебелем Густавом Вагнером (в Собиборе он фактически командовал всем сержантским составом, отличался особой жестокостью). Штангеля арестовали в 1967 году, он умер в тюрьме от сердечного приступа, а вот Вагнера выдать отказались. В 1980 году он покончил с собой.

Наиболее активно с пособниками нацистов боролись в СССР. В 1962 году в Киеве состоялся закрытый процесс над одиннадцатью украинцами, которые служили в охране. Их всех приговорили к расстрелу.

ЧЕТЫРЕ МИФА ОБ АЛЕКСАНДРЕ ПЕЧЕРСКОМ

Миф 1: в СССР подвиг узников Собибора замалчивался

Практически сразу после освобождения Красной Армией Восточной Польши сведения о лагере смерти в Собиборе стали появляться в армейских донесениях, а чуть позже – и в армейской и центральной печати. Первой из центральных газет о лагере смерти рассказала «Комсомольская правда» еще 2 сентября 1944 года (статья «Фабрика смерти в Собибуре»). Потом были другие статьи: «Восстание в лагере смерти – Собибур» («Комсомольская правда», 1945), «Конец Собибура» («Комсомольская правда», 1962), «Страшная тень Собибура» («Красная звезда», 1963). Нужно учесть, что публикация в центральной газете имела тогда совсем другой вес, чем сейчас.

После публикаций начала 60-х годов нашлись бывшие узники Собибора, проживавшие в СССР. Семеро здравствовавших тогда участников восстания стали по инициативе Печерского собираться раз в пять лет у него в Ростове-на-Дону или у одного из товарищей.

Выходили книги: А. Печерский «Восстание в Собибуровском лагере», 1945; В. Томин, А. Синельников «Возвращение нежелательно», 1964. О восстании в Собиборе рассказывалось в основополагающих монографиях, посвященных Великой Отечественной войне, в вузовских учебниках истории. В это время за рубежом (за некоторым исключением Польши) о Собиборе не писали практически ничего. Так получилось, что история собиборского восстания оказалась неудобной в разных странах по разным причинам. Подмандатная Палестина, а затем и новорожденное Государство Израиль лепили образ «нового еврея», ничем не напоминающего тех забитых европейских собратьев, которые покорно и безропотно шли на убой.

Польша была не готова отвечать на вопрос, каким образом десятки бывших узников Собибора погибли на ее территории за те несколько месяцев, что разделили восстание и приход Красной Армии, и почему даже после войны и изгнания немцев в Польше продолжались еврейские погромы.

Вчерашним союзникам СССР эта история была тоже не особенно выгодна: началась холодная война, бывшие друзья стремительно превращались в заклятых врагов, рассказ о героизме красноармейцев не отвечал потребностям момента. Да и вообще о нацистских лагерях и погибших евреях тогда на Западе вспоминали не очень охотно – слишком неприятен был вопрос: как же так получилось, что все годы холокоста никто ничего не замечал?

Миф 2: к самому Печерскому относились с недоверием, в Ростове-на-Дону о его подвиге никто не знал

На протяжении всей жизни Печерский выступал в школах, библиотеках, домах культуры, вел активную переписку с журналистами и историками, с узниками за рубежом.

Пока лежал в госпиталях в 1944–1945 годах, он сотрудничал с Чрезвычайной государственной комиссией по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников, с Еврейским антифашистским комитетом. Печерский выступал свидетелем на судебном процессе над бывшими охранниками лагеря Собибор в Киеве (1962 год).

В местной прессе статьи о нем выходили регулярно. В 1961 году он стал депутатом Кировского райсовета Ростова. В городе пользовался авторитетом, в областном краеведческом музее были экспонаты, посвященные восстанию в Собиборе.

Печерский и другие участники восстания в Собиборе действительно не вошли в основной пантеон героев Великой Отечественной войны. Но этот пантеон был немногочислен и состоял в основном из тех, кто погиб на войне. Никакого замалчивания подвига собиборцев не было, о нем немало писали и говорили.

Миф 3: в мирной жизни Печерскому приходилось нелегко, он бедствовал

Александр Печерский родился в 1909 году. В Ростов-на-Дону семья Арона и Софьи Печерских перебралась из Кременчуга в 1915-м. С 1925 г. Александр учился в музыкальной школе по классу фортепиано. После школы (согласно военно-учетным документам, окончил 7 классов) служил в армии. В 1933-м женился. С 1936 г. служил инспектором хозчасти в финансово-экономическом институте (возможно, просто числился по хозчасти, запись в учетной карточке военкомата такая: «Ростовский финансово-экономический институт, руководитель художественной самодеятельности»). Увлекался театром: с 1931 г. играл в самодеятельном драматическом коллективе, ставил небольшие пьесы, писал для них музыку. Играл в шахматы.

В 1944 г. Печерский, находясь после тяжелого ранения на излечении в подмосковном госпитале, познакомился там со своей второй женой. С ней он провел всю оставшуюся жизнь. Во многих источниках написано, что в годы борьбы с «космополитизмом» Печерский был уволен с работы, не мог трудоустроиться несколько лет до смерти Сталина и жил на иждивении жены. Однако из недавно обнаруженного в архиве партийного дела Печерского вырисовывается иная картина. После войны он работал театральным администратором, но в 1952 году попал под суд за мелкое злоупотребление, был приговорен к одному году исправительных работ и исключен из партии. При этом без работы не оставался, почти сразу перейдя из Театра музкомедии в кузнечно-механическую артель. Потом до самой пенсии работал на заводе. И все это время он продолжал работу по сбору и распространению материалов о трагедии Собибора и подвиге его узников.

Миф 4: и в наши дни подвиг Печерского остается малоизвестным

После смерти Печерского в 1990 году в память о нем была установлена мемориальная доска (2007 год). Вышли новые книги: И. Васильев «Александр Печерский. Прорыв в бессмертие»; С. Макарова, Ю. Богданова «Герои Собибора. Фотолетопись». В 2013 году вышло два новых документальных фильма, авторы – Л. Млечин и С. Пашков. В Ростове-на-Дону в 2014 году в честь Печерского появилась именная звезда на «Проспекте звезд», спустя еще год его именем была названа одна из улиц города – в микрорайоне Суворовский.

2015 год – почтовая марка, посвященная восстанию в Собиборе.

2016 год – Президент России наградил Печерского Александра Ароновича орденом Мужества посмертно.

2017 год – при участии Российского военно-исторического общества именем Печерского названа улица в Новой Москве (9-километровый участок автодороги от Боровского шоссе в сторону Троицка).

Еще из деятельности РВИО по увековечению имени Александра Печерского: оно присвоено скорому поезду сообщением Москва – Ростов-на-Дону; на Казанском вокзале в Москве и в Ростове-на-Дону прошли выставки; в Ростове-на-Дону установлен бюст героя – у школы, которая носит его имя; подготовлена выставка в Музее Победы; создан сайт СОБИБОР.ИСТОРИЯ.РФ. Наконец, вышел фильм-памятник «Собибор» Константина Хабенского, снятый по инициативе Министра культуры России и Председателя РВИО Владимира Мединского. Самая правильная рецензия на эту картину: «Фильм тяжелый, но смотреть его надо».

histrf.ru

Собибор (фильм) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Собибо́р» — российский фильм в жанре военной драмы, полнометражный режиссёрский и сценарный дебют Константина Хабенского. В главных ролях Константин Хабенский и Кристофер Ламберт.

Премьера фильма в России состоялась 3 мая 2018 года[1]. В основе фильма — книга «Александр Печерский: прорыв в бессмертие» писателя Ильи Васильева. Производство фильма осуществлялось на студии «Патриот Продакшнс».

В основе фильма лежит реальная история, случившаяся в 1943 году в нацистском лагере смерти Собибор на территории оккупированной Польши. Главный герой фильма — советский еврей Александр Печерский (Константин Хабенский), интендант, армейский снабженец, дослужившийся до звания лейтенанта. В октябре 1943 года он попадает в плен и оказывается в концлагере Собибор, куда евреев свозили уже не на работы, а с целью уничтожения в газовых камерах. Ему, Александру, сильному духом и крепкому морально, удастся всего за 3 недели спланировать интернациональное восстание силами заключённых из стран Западной Европы и Польши. Это восстание станет единственным успешным за всё время войны, оно завершится массовым побегом узников из нацистского лагеря смерти.

  • Авторы сценария: Константин Хабенский при участии Александра Адабашьяна, Ильи Васильева, Андрея Назарова и Анны Чернаковой
  • Режиссёр-постановщик: Константин Хабенский
  • Оператор-постановщик: Рамунас Грейчюс
  • Композитор: Кузьма Бодров
  • Художник-постановщик: Юргита Гердвилайте
  • Художник по костюмам: Гульнара Шахмилова
  • Художник по гриму: Мария Новикова
  • Продюсеры: Эльмира Айнулова, Глеб Фетисов, Мария Журомская, Кястутис Драздаускас (линейный), Александр Звягинцев (креативный), Илья Васильев (креативный), Мария Михайлова (исполнительный)

Фильм основан на книге Ильи Васильева «Александр Печерский: прорыв в бессмертие»[2]. Рабочее название фильма — «Легенда о побеге». Первоначально режиссёром картины был Андрей Малюков[3]. Затем его сменил исполнитель главной роли Константин Хабенский, для которого это стало режиссёрским дебютом[4].

Позднее в интервью «КиноПоиска» Хабенский опровергал информацию, что первоначально режиссёром был назначен Малюков, объясняя это тем, что изначально Константина пригласили в картину как актёра, а режиссёр на тот момент не был окончательно утверждён. Хабенский пошутил: «Если не найдёте кого-то достойного, картину сниму я», что впоследствии было воспринято продюсерами всерьёз. Хабенский изначально отказался от режиссёрского кресла, но потом дал согласие. Малюков же оставался, и остаётся, художественным руководителем картины. Для Хабенского его советы оказались полезны как для дебютанта в режиссуре.

Основные съёмки прошли в Литве, где были выстроены декорации концлагеря по чертежам, сделанным участниками археологических раскопок в Собиборе[3].

Впервые в России фильм был представлен 29 января 2018 года на мероприятии, посвящённом Международному дню памяти жертв Холокоста и годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады в Еврейском музее и центре толерантности. На показе присутствовали президент России Владимир Путин, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, ветераны Великой Отечественной войны, творческая группа фильма[5]. Мировая премьера «Собибора» прошла в Варшаве 23 апреля 2018 года. Первый российский показ фильма состоялся в родном городе Александра Печерского, Ростове-на-Дону, 24 апреля.

Телевизионная премьера фильма состоялась 14 июня 2018 года на «Первом канале»[6].

Фильм получил средние оценки российских кинокритиков.[источник?] Обозреватель «Новой газеты» Лариса Малюкова поставила фильму 8 баллов из 10[7].

Фильм выдвигали на кинопремию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» от России в 2018 году, но картина не вошла в короткий список из девяти отобранных картин[8].

Разгромные обзоры фильма сделаны на youtube-каналах: BadComedian — Евгением Баженовым[9], и Dmitry Puchkov — Климом Жуковым[10].

ru.wikipedia.org

"На казнь люди шли совершенно голые, женщин стригли". История восстания Собибора | Сюжеты | Baltnews

Собибор действовал в Польше с 15 мая 1942 года по 15 октября 1943 года. Комендантом лагеря был оберштурмфюрер СС Франц Штангль. Рядовыми охранниками были коллаборационисты, преимущественно украинцы, выходцы из концлагеря "Травники", и гражданские добровольцы.

"В том, как было поставлено в Собиборе массовое уничтожение людей, видна полная продуманность, постоянная забота обо всех мелочах ремесла и сметка давно практикующих палачей. На казнь люди шли совершенно голые. Их вещи, одежду, обувь сортировали и отправляли в Германию. Женщин стригли. Из человеческого волоса делались матрацы и седла: мебельная мастерская была и в самом лагере, так что волосам казненных находили применение и сбыт тут же в лагере. Наконец, само устройство "бани", то есть главного цеха в этом чудовищном производстве смертей, было сложным и требовало внимания, заботы, квалифицированных техников, истопников, сторожей, подавальщиков газа, гробовщиков, могильщиков", – приводятся воспоминания голландской еврейки Зельмы Вайнберг в "Черной книге".

© Public domain/ wikimediaЕвреи в грузовом вагоне по пути в лагерь уничтожения

В течение полутора лет в лагере было убито около 250 тысяч евреев. Бывший заключенный лагеря Дов Фрайнберг рассказывал, что людей уничтожали в здании, именуемом "баня":

"Когда партия в восемьсот человек входила в "баню", дверь плотно закрывалась. В пристройке работала машина, вырабатывающая удушающий газ. Выработанный газ поступал в баллоны, из них по шлангам – в помещение. Обычно через пятнадцать минут все находившиеся в камере были задушены. Окон в здании не было. Только сверху было стеклянное окошечко, и немец, которого в лагере называли "банщиком", следил через него, закончен ли процесс умерщвления. По его сигналу прекращалась подача газа, пол механически раздвигался, и трупы падали вниз. В подвале находились вагонетки, и группа обреченных складывала на них трупы казненных. Вагонетки вывозились из подвала в лес. Там был вырыт огромный ров, в который сбрасывались трупы. Люди, занимавшиеся складыванием и перевозкой трупов, периодически расстреливались".

Заключенные Собибора пытались сопротивляться. Перед новым 1943 годом из лагеря сбежали пять человек, однако польский крестьянин донес на них. Беглецов поймали, а в лагере расстреляли несколько сот заключенных. Один заключенный смог укрыться в товарном вагоне под одеждой убитых и добраться до Хелма.

11 октября 1943 года заключенные отказались идти в газовую камеру и предприняли попытку побега. Часть была застрелена, часть – поймана и замучена. Летом 1943 года в лагере сформировали бригаду "лесная команда", которая занималась заготовкой древесины. Двое заключенных Шломо Подхлебник и Иосеф Курц убили охранника-украинца, который отправился с ними за водой в ближайшую деревню, и бежали. После того, как об этом узнали, деятельность "лесной команды" была приостановлена, по пути в лагерь часть польских евреев приняла решение бежать:

"Десятеро из них были схвачены, несколько застрелены, однако восьмерым удалось скрыться. Голландские евреи, состоявшие в "лесной команде", решили не участвовать в попытке побега, поскольку, не владея польским языком и не зная местности, им было бы крайне трудно найти убежище. Те десятеро, что были пойманы, и вместе с ними один капо, были доставлены в лагерь и там расстреляны на глазах у всех заключенных", – писал историк Ицхак Арад.

Восстание в Собиборе

В лагере действовало подполье, которое планировало восстание. Возглавил группу Александр Печерский, сын польского раввина Леон Фельдхендлер стал заместителем Печерского. 14 октября 1943 года узники подняли восстание.

По изначальному плану заключенные должны были тайно перебить охрану и завладеть оружием.

"Первым был убит унтерштурмфюрер Эрнст Берг, явившийся в портняжную мастерскую на двадцать минут раньше, чем предполагалось. В тот момент, когда Берг снял с себя ремень с кобурой и пистолетом и начал примерять мундир, Калимали ударил его топором по голове. Труп немца бросили на койку и прикрыли одеялом. Нельзя без волнения читать дневник Печерского. "Не было еще четырех, когда Калимали вбежал к нам в барак и положил передо мной пистолет. Мы обнялись", – описываются воспоминания Александра Печерского в "Черной книге".

РИА НовостиЭкспонат выставки "Александр Печерский как символ сопротивления фашизму" в Музее Победы в Москве

Им удалось убить 11 или 12 эсэсовцев и несколько охранников-украинцев, но пробраться к оружейному складу не удалось, поскольку охрана открыла огонь по заключенным, и последним пришлось пробираться через минные поля. При побеге погибли 80 человек, остальным удалось бежать, но на них сразу началась охота. В лагере осталось около 130 человек, они решили не принимать участия в восстании, и были на следующий день убиты немцами.

Удалось бежать и Зельме Вайнберге:

"Вместе со мной убежали еще две девушки: Кетти Хокес из города Гах и Уржля Штерн из Германии. Кетти попала потом в партизанский отряд и там умерла от тифа. Уржля тоже воевала в партизанском отряде. Сейчас она во Влодаве. Вместе с Уржлей я была в Вестербурге и в тюрьме в Фихте, вместе прожила в Собиборе, вместе с нею бежала и спаслась".

Александру Печерскому удалось добраться до Белоруссии.

"Это произошло в ночь с 19-го на 20 октября 1943 года. Мы благополучно переправились через Буг и очутились в белорусских лесах. Два дня бродили мы по оккупированной фашистами советской земле. 22 октября в районе Бреста встретились с первыми партизанами. Восемь человек было принято в партизанский отряд имени Котовского. Меня зачислили в отряд имени Щорса. В этот отряд я пошел потому, что меня пообещали включить в диверсионную группу, которая должна была в ближайшее время отправиться на железную дорогу взрывать вражеские эшелоны", – вспоминал Печерский.

В 1963 году он выступил свидетелем обвинения на процессе 11 охранников лагеря. История ликвидации Собибора стала частью обвинения судебного процесса над руководителями гитлеровской Германии.

Собибор после восстания

Печерский пишет, что 16 октября по приказу Гиммлера в лагерь прибыла специальная саперная часть. Все помещения лагеря, предметы быта были уничтожены детонаторами, механизмы, с помощью которых подавался газ в камеры, были вывезены.

Лагерь фактически был стерт с лица земли, на его месте высадили капусту и картофель. В настоящее время на месте открыт мемориал.

baltnews.lt

«О чем фильм "Собибор"?» – Яндекс.Кью

Данила Багров как эвфемизм совкового быдла

Увидел сегодня на улице гигантское граффити с изображением героя Сергея Бодрова — Данилы Багрова из культовых фильмов «Брат» и «Брат-2». Честно сказать, никогда не понимал пылкой общественной страсти к этому персонажу. Ну да, фильм интересно снят, но герой-то и правда хреноватый. Излишне говорить о том, что сам Бодров никакущий актер (так он и не актер по образованию), и сыграл, соответственно, в печально известном жанре «Стивен Сигал-стайл» (это когда актер одним и тем же выражением лица показывает все существующие на свете эмоции: от любви до ненависти, от радости до страха), ибо речь не о нем, а непосредственно о его герое. И вот сейчас попробуем разобраться в том, что именно сделало этого вымышленного персонажа таким культовым. Разобраться с точки зрения психологии рядового потребителя.

Российский кинематограф породил на свет немало четких пацанов от Саши Белого, до героев фильма Бумер. Но ни один из них не смог так крепко пустить корни в российский горшок патриотизма и занять место одной из икон российской медийной культуры. А секрет очень прост…

Абсолютное большинство людей рождаются, живут и умирают никем, и всю их жизнь можно охарактеризовать не иначе как «горесть несбывшихся надежд». Да, жизнь — говно, но жить как-то надо, а посему, чтобы бремя бытия не сильно давило на психику (иначе вся наша жизнь напоминала бы бесконечное депрессивное стенание), эволюция наградила человека массой бессознательных психических процессов, в которых одна из основных ролей была уготовлена тонким механизмам психологической защиты, таким как сублимация или интроекция… а также отождествление личности, которому и обязан всем своим успехом фильм «Брат».

Отождествление личности — это подсознательный процесс, формирующий самоуподобление объектам внешней и внутренней среды, способствующий в т.ч. и процессу самоидентификации. Причем отождествление может быть не с каким-либо человеком, а с целым движением или даже конкретно взятым явлением (пример — массовые психозы на «День победы» есть ничто иное как отождествление личности с чем-то значимым, героическим. Типичная психическая защитная реакция на осознание безблагодатности своего бытия). При этом Личность совершенно не замечает, как происходит отождествление себя с другим объектом или какой-либо ценностью.

Сейчас коротко пробежимся по медийной культуре в целом, чтобы получить наглядную демонстрацию действия этого процесса, после чего перейдем непосредственно к нашему культовому герою.

Отождествлением личности, к примеру, объясняется фантастическая популярность Стаса Михайлова и слезливых сериалов у женщин за 40. Большинство женщин так и не смогли найти себе того самого благородного принца на белом коне — их мечта не реализовалась. Муж к этому возрасту перестает уделять жене вообще какое-либо внимание, валяясь целый день на диване за просмотром футбола… У 95% женщин за 40 нет ни любви, ни сказочных богатств, ни ласки и внимания от мужей. И живут вместе они скорее по привычке, а также от безысходности (другого-то найти уже не представляется возможным). Т.е. внутренний мир типичной женщины за 40 — это пиршество нереализованных фантазий и крах угасающих надежд. Но внезапно появляется Стас Михайлов, олицетворяющий собой ту самую женскую мечту об идеальном мужчине: красиво одетый, ухоженный, вкусно пахнущий итальянскими духами, богатый, отзывчивый, ласковый, нежный… Всем этим комплектом галантности он буквально врывается во внутренний мир домохозяйки отчаянным «Для тебя, для тебя!»… И она находит себя в мысли о том, что все-таки существует же другая жизнь! «Вот он, настоящий, живой, стоит передо мной на сцене — Стас Михайлов!» — говорит за женщину все ее нутро, невольно ставя ее на место воспеваемой в его песне госпожи, жадно утопающей в хищных объятия этого галантного и любвеобильного покорителя женских сердец!

Женщина, не имеющая ничего хорошего в личной жизни, бессознательно отождествляет себя с роковой красоткой или Золушкой, из грязи становящейся принцессой в экране телевизора или же воспетой в песне Михайлова. Это практически юнговские архетипы. Процесс описан достаточно хорошо. Именно это и обусловило фантастическую популярность как Михайлова, так и сериалов.

Девушкам помоложе требуется несколько другое — красивый хулиган, который при дерзком нраве умудряется быть еще и романтиком. Да только где таких найти-то? Именно это и обеспечивает фантастическую популярность группы Ласковый Май, которая полностью соответствовала представлениям тинейджерок о том, каким должен быть парень.

Подростки мечтают казаться взрослее, а главный атрибут взрослости в этой социально-возрастной группе — мат, курение, трах, мотоцикл, бухло. Практически все из этого списка (кроме курения и мата) подростку трудно реализовать в реальную жизнь как минимум ввиду отсутствия финансов: девушку, не имея ни гроша, трудно соблазнить, мотоцикл не дадут купить родители, за бухло заругают, да и вообще гормоны уже шалят вовсю, а не дает никто. Очень тяжелый период в жизни. И тут на сцене появляется свой в доску человек, который своим творчеством дает подросткам все то, о чем они мечтают. Так появляется Юра Хой и Сектор Газа, который пел о наиболее насущных для типичного подростка проблемах: ебля, мат, бухло, курево, наркота, мотоцикл… Он воспевал все то, от чего подростка ограничивали родители (делая для него все эти ограничения еще более желанными, ибо переходный возраст, и взрослым себя почувствовать страсть как надо)… Каждый подросток мог реализовать свои несбыточные мечты в песнях Хоя, подсознательно встав на место его героев, что не могло не сделать в начале 90-х гр. Сектор Газа — второй по популярности, после гр. Ласковый Май… Первых слушали почти все мальчики, вторых слушали почти все девочки. Каждый получал свое.

Человек, который сможет очень чутко нащупать эти тонкие психологические струнки, станет королем мира, он будет повелевать, зажимая на них самые изощренные аккорды. Поэтому Стас Михайлов, Ласковый Май, Сектор Газа, Мальчишник и т.д., и т.п. — гениальные, пусть не в плане творчества, так в плане маркетинга проекты.

То же самое относится и к кинопродукции. Фантастическая популярность комиксов ведь не на ровном месте появилась. Недаром же в наиболее востребованных из них главный герой в повседневной жизни — ничем не примечательный офисный кусок говна, и лишь когда миру начинает грозить вселенское зло, он срывает с себя лощеный пиджачок, надевает плащ, ииии… прекрасная дама завоевана, зло повержено, поставлено на колени и корчится теперь под вулканическим давлением героического эякулята в области нижней оконечности заднепроходного канала.

Авторы комиксов таким образом очень точно попали в цель и в дальнейшем, конечно же, стали активно эксплуатировать образ дневного ботаника-задрота, с приходом ночи превращаюшегося в ужас, летящий на крыльях мрака! А как отказываться от золотой жилы, которая мертвой хваткой питбуля вцепилось в горло всей школоты и всего офисного планктона? Это не актер с картонным мечом, это наш суперклерк и сверхшкольник с чудо-оружием карает зло и пробивает головы подонкам и беспредельщикам. Это наш подросток спасает красавиц и получает огромные деньги.

А ты задумывался когда-нибудь над тем, почему, если целевой аудиторией порнофильмов являются мужчины, у актера обязательно должен быть огромный член, будто бы фильмы снимаются для женщин? Причем к порно-актерам отбор куда более жесткий, нежели к порно-актрисам: актрисы бывают разные, от совсем худых до совсем полных, от высоких до маленьких, с огромной грудью и с маленькой; совсем зрелые и совсем юные. А если вспомнить псевдонемецкий прон 90-х, то там вообще буквально через одну бабы страхоебинами были. Бабы в таких фильмах сильно разнятся, и лишь требование к мужику остается неизменным — у него должен быть большой хуй! Можно найти любое порно, даже на самый изысканный вкус и цвет, но порно, где у мужиков маленькие письки, вы не найдете (а если и найдете, то таких будет один фильм на тысячу). Почему? Потому что целевая аудитория в лице мужиков в первую очередь смотрит порнуху из-за огромных хуев и никогда не будет покупать продукт, в котором снялись актеры с размером ниже среднего. Потому что, глядя в экран, мужик ассоциирует себя (зачастую бессознательно, а зачастую очень даже сознательно) с ебарем-осеменителем на экране… Но ассоциировать себя куда приятнее с обладателем большого МПХ… На обладателя малого зритель плюнет и поскорее выключит. Да возьми в порно-фильм коротко-стволов, и этот продукт не купит ни один мужик в мире.

Есть и другой механизм — когда наш клерк/водитель ощущает себя выше героя экрана. Например, если на экране действует явный дурачок «Тупой и еще тупее», тогда и зритель возликует. Ведь он видит, что умнее и таких глупостей бы не допустил. Так появляется смех, который в данном случае демонстрирует акт возвыше

yandex.ru

Собибор (концентрационный лагерь) - это... Что такое Собибор (концентрационный лагерь)?

51.445833, 23.59333351°26′45″ с. ш. 23°35′36″ в. д. / 51.445833° с. ш. 23.593333° в. д. (G)

Монумент в Собиборе

Собибор (польск. Sobibor, нем. SS-Sonderkommando Sobibor) — концентрационный лагерь организованный нацистами в Польше. Действовал с 15 мая 1942 года по 15 октября 1943 года. Здесь было убито около 250 тысяч евреев[1][2].

История лагеря

Концентрационный лагерь Собибор располагался на юго-востоке Польши близ деревни Собибур (ныне в Люблинском воеводстве). Он был создан в рамках операции «Рейнхард», целью которой было массовое уничтожение еврейского населения, проживавшего на территории так называемого «генерал-губернаторства» (территории Польши, оккупированной Германией). Впоследствии в лагерь привозили евреев из других оккупированных стран: Литвы, Нидерландов, Франции, Чехословакии и СССР[3].

Комендантом лагеря с апреля 1942 был оберштурмфюрер СС Франц Штангл (нем. Franz Stangl), его штаб состоял из около 30-ти унтер-офицеров СС[4], многие из которых имели опыт участия в программе по эвтаназии. Рядовых охранников для несения службы по периметру лагеря, набрали из коллаборационистов — бывших военнопленных из Красной Армии, в основной своей массе (90-120 чел.) украинцев[5] — так наз. «травников», в связи с тем, что большинство из них прошли обучение в лагере «Травники»[6] и гражданских добровольцев.

Лагерь был расположен в лесу рядом с полустанком Собибор. Железная дорога заходила в тупик, это должно было способствовать сохранению тайны. Лагерь окружали четыре ряда колючей проволоки высотой в три метра. Между третьим и четвёртым рядами пространство было заминировано. Между вторым и третьим ходили патрули. Днём и ночью на вышках, откуда просматривалась вся система заграждений, дежурили часовые.

Лагерь делился на три основные части — «подлагери», у каждого было своё, строго определённое назначение. В первом находился рабочий лагерь (мастерские и жилые бараки). Во втором — парикмахерский барак и склады, где хранили и сортировали вещи убитых. В третьем находились газовые камеры, где умерщвляли людей. В отличие от других лагерей смерти в газовой камере Собибора использовали не специальные отравляющие вещества, а угарный газ. Для этой цели в пристройке у газовой камеры было установлено несколько старых танковых моторов, при работе которых выделялся угарный газ, подаваемый по трубам в газовую камеру.[7]

Большинство заключённых, привозимых в лагерь, умерщвляли в тот же день в газовых камерах. Лишь незначительную часть оставляли в живых и использовали на различных работах в лагере.[7]

В течение полутора лет действия лагеря в нём было убито около 250 000 евреев.

Уничтожение заключённых

В очерке «Восстание в Собибуре» (журнал «Знамя», N 4, 1945)[8]Вениамина Каверина и Павла Антокольского приводятся показания бывшего заключённого Дова Файнберга от 10 августа 1944 года[9]. По словам Файнберга, заключённые уничтожались в кирпичном здании, называемом «баней» и вмещавшем около 800 человек[7]:

Когда партия в восемьсот человек входила в «баню», дверь плотно закрывалась. В пристройке работала машина, вырабатывающая удушающий газ. Выработанный газ поступал в баллоны, из них по шлангам — в помещение. Обычно через пятнадцать минут все находившиеся в камере были задушены. Окон в здании не было. Только сверху было стеклянное окошечко, и немец, которого в лагере называли «банщиком», следил через него, закончен ли процесс умерщвления. По его сигналу прекращалась подача газа, пол механически раздвигался, и трупы падали вниз. В подвале находились вагонетки, и группа обречённых складывала на них трупы казнённых. Вагонетки вывозились из подвала в лес. Там был вырыт огромный ров, в который сбрасывались трупы. Люди, занимавшиеся складыванием и перевозкой трупов, периодически расстреливались.

Позднее очерк вошёл в «Чёрную книгу» военных репортёров Красной армии Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана.

Восстание

В лагере действовало подполье, планировавшее побег заключённых из рабочего лагеря.

В июле и августе 1943 года в лагере была организована подпольная группа под предводительством сына польского раввина Леона Фельдхендлера, который ранее был главой юденрата в Золкиеве. План этой группы состоял в организации восстания и массового побега из Собибора. В конце сентября 1943 в лагерь из Минска прибыли советские военнопленные-евреи. В составе новоприбывших находился лейтенант Александр Печерский, который вошёл в подпольную группу и возглавил её, а Леон Фельдхендлер стал его заместителем[5].

14 октября 1943 года узники лагеря смерти под руководством Печерского и Фельдхендлера подняли восстание. Согласно плану Печерского заключённые должны были тайно, поодиночке ликвидировать эсэсовский персонал лагеря, а затем, завладев оружием, находившемся на складе лагеря, перебить охрану. План удался лишь частично — восставшие смогли убить 11 (по другим данным 12) эсэсовцев из персонала лагеря и несколько охранников-украинцев[5], но завладеть оружейным складом не удалось. Охрана открыла огонь по заключённым и они вынуждены были прорываться из лагеря через минные поля. Им удалось смять охрану и уйти в лес. Из почти 550 заключенных рабочего лагеря 130 не приняли участие в восстании (остались в лагере), около 80 погибли при побеге. Остальным удалось бежать. Все оставшиеся в лагере были убиты немцами на следующий день.

В последующие две недели после побега немцы устроили настоящую охоту на беглецов, в которой участвовали германская военная полиция и охрана лагеря. В ходе поиска было найдено 170 беглецов, все они были тут же расстреляны. В начале ноября 1943 года немцы прекратили активные поиски. В период с ноября 1943-го и до освобождения Польши ещё около 90 бывших узников Собибора (тех, кого не немцам не удалось поймать) были выданы немцам местным населением, либо убиты коллаборационистами. До конца войны дожили лишь 53 участника восстания (по другим данным 47 участников[10]).

Восстание в Собиборе явилось единственным удачным лагерным восстанием за все годы Второй мировой войны. Сразу после побега заключённых, лагерь был закрыт и стёрт с лица земли. На его месте немцы вспахали землю, засадили её капустой и картофелем.[7]

Память

На месте лагеря польское правительство открыло мемориал. В связим с 50-летием восстания президент Польши Лех Валенса направил участникам церемонии следующее послание:[11]

Есть в Польской земле места, которые являются символами страдания и низости, героизма и жестокости. Это — лагеря смерти. Построенные гитлеровскими инженерами, управляемые нацистскими «профессионалами» лагеря служили единственной цели — полному истреблению еврейского народа. Одним из таких лагерей был Собибор. Ад, созданный человеческими руками… У заключенных практически не было шансов на успех, однако они не теряли надежды.
Спасение жизни не было целью героического восстания, борьба велась за достойную смерть. Защищая достоинство 250 тысяч жертв, большинство из которых были польскими гражданами, евреи одержали моральную победу. Они спасли свое достоинство и честь, они отстояли достоинство человеческого рода. Их деяния нельзя забыть, особенно сегодня, когда многие части мира снова охвачены фанатизмом, расизмом, нетерпимостью, когда вновь осуществляется геноцид.
Собибор остается напоминанием и предостережением. Однако история Собибора — это еще и завет гуманизма и достоинства, триумф человечности.
Воздаю долг памяти евреям из Польши и других стран Европы, замученным и убитым здесь на этой земле.

Литература

  • Виленский С. С., Горбовицкий Г. Б., Терушкин Л. А. Собибор. — М.: Возвращение, 2010. — 3000 экз. — ISBN 978-5-7157-0229-6
  • Ицхак Арад «Бельзец, Собибор, Треблинка» (на иврите)
  • Михаил Лев «Длинные тени» (на русском, перевод с идиша)
  • М. А. Лев «Собибор» (роман). В книге «Собибор. Вэн Нит Ди Фрайнт Майнэ» (Собибор. Когда б не друзья мои, на идише). Издательство Исроэл-бух: Тель-Авив, 2002.
  • Richard Raschke. Escape from Sobibor. Publ. Univ. of Illinois Press, 1995. ISBN 0-252-06479-8
  • Thomas Blatt. From the Ashes of Sobibór — A Story of Survival. Northwestern University Press, Evanston, Illinois, 1997. ISBN 0-8101-1302-3

Свидетельства очевидцев в интернете

Статьи и исследования

Кино

Примечания

 

biograf.academic.ru

Рецензия на фильм «Собибор»

В октябре 1943 года в Польше действует нацистский лагерь смерти Собибор. Туда свозят евреев со всей Европы и травят газом сразу после прибытия. В живых оставляют лишь тех, кто может быть полезен для лагерных работ и для разбора конфискованных вещей и драгоценностей. Заключенные надеются, что дотянут до освобождения Польши, но чем дольше идет война, тем сильнее свирепствуют охраняющие лагерь эсэсовцы. Поэтому, когда в Собибор попадают советские солдаты-евреи и лейтенант Александр Печерский (Константин Хабенский), лагерное подполье решает использовать военные навыки новых заключенных для организации восстания и массового побега.

Кадр из фильма "Собибор"

Хабенский дебютировал в режиссуре под художественным руководством Александра Малюкова, режиссера фильмов «Зона особого внимания», «Мы из будущего» и «Матч»

Истории лагерных побегов можно снимать по-разному. Зачастую кинематографисты используют авантюрный стиль и сосредотачиваются на организации побега, на психологических играх и интригах, на напряженном противостоянии заключенных и охранников.

Дебютная режиссерская работа не нуждающегося в представлении Константина Хабенского идет иным путем, и этот путь, пожалуй, больше подходит для ленты, основанной на реальной истории единственного удачного восстания в нацистском лагере смерти. Конечно, «Собибор» отображает организацию, подготовку и кульминацию бунта, но главная художественная задача фильма – показать ужасное, запредельно жестокое функционирование Собибора.

Кадр из фильма "Собибор"

Хотя Александр Печерский ко времени попадания в плен стал боевым офицером, он не был профессиональным военным. В мирное время он служил по финансовой части и на фронт попал как интендант. В лагере у него была кличка Политрук

В этом лагере, как и в любом другом, заключенных безо всякой причины пытали и избивали, а расстрелять еврея для нацистов было проще, чем высморкаться. И «Собибор» проводит львиную долю экранного времени, изображая испытания, которым подвергаются несчастные. Хабенский не смакует боль и кровь, но смотреть картину все равно тяжело, потому что она громоздит один кошмар на другой, почти не давая зрителям передышки. При этом самым пугающим оказывается безумие эсэсовцев, опьяненных абсолютной властью и мнящих себя высшими существами за границами нравственности и морали. Нацисты в фильме как бешеные собаки – они в любой момент могут взвиться и вцепиться в горло, хотя заключенные изо всех сил стараются их не провоцировать. Даже те, кто, как Печерский, попал в лагерь с фронта, а не из гетто, не решаются прямо противостоять фашистам, поскольку знают, что за неповиновение будут расстреляны не только виноватые, но и невиновные. Поэтому подполье готовит общий побег – это единственный шанс на выживание.

Кадр из фильма "Собибор"

Когда план восстания складывается, кино становится более авантюрным, но Хабенский не перестает гнуть свою линию. Изобразив бесчеловечность нацистов, он затем показывает жестокость доведенных до отчаяния заключенных, которые с остервенением расправляются с офицерами, чтобы ослабить охрану перед открытым началом бунта. Лента подчеркивает, что в кадре в основном мирные люди, впервые берущие в руки оружие и не уверенные, что способны убить. И хотя в том, что они совершают, можно увидеть триумф, Хабенский скорее видит трагедию. Насилие порождает насилие и разрушает души всех, кого затрагивает. Конечно, герои остаются куда более человечными, чем злодеи, и движут ими высокие, а не низменные соображения. Но даже когда в кульминации ленты заключенные сносят ограду и в томительно долгой замедленной съемке несутся к свободе, фильм изображает это так, что зрители не могут просто смотреть и радоваться. Да, побег состоялся, но выжившие унесли с собой душевные и физические травмы, которые остались с ними вплоть до самой смерти.

Кадр из фильма "Собибор"

Концепция у «Собибора» сильная, однако к реализации есть претензии. Прежде всего, картина в ее первой половине разбросанная и не всегда внятная. Кажется, что лента пострадала при монтаже или же ее сценарий не был отшлифован до начала съемок. Далее, Хабенский жонглирует множеством персонажей и не делает своего героя или кого-либо еще эмоциональным центром картины. Это отстраняет зрителей от повествования и мешает в полной мере сочувствовать героям – особенно если публика не видит себя в преимущественно говорящих по-польски персонажах. Сопереживание в полной мере «включается» лишь ближе к финалу.

Кадр из фильма "Собибор"

Также вызывает вопросы отход «Собибора» от исторических фактов. Хабенский и сыгравший коменданта лагеря Кристофер Ламберт (тот самый, из «Горца») мало похожи на тридцатилетних мужчин, которыми были реальные Печерский и Карл Френцель. Мы имеем в виду не только возраст и внешность, но и описанное в мемуарах поведение героя и злодея Собибора. Так, Френцель, по свидетельству очевидцев, отличался пижонством, словоохотливостью и нарочитой вежливостью. Ганс Ланда из «Бесславных ублюдков» куда больше похож на подлинного Френцеля, чем молчаливый, смертельно бледный и буравящий взглядом заключенных персонаж Ламберта. В свою очередь, реальный Печерский сразу после попадания в Собибор развил бурную деятельность. Ему понадобилось всего несколько недель, чтобы заслужить доверие иностранных евреев, выбиться в лидеры и организовать побег. Напротив, персонаж Хабенского долгое время ведет себя пассивно, и его приходится уговаривать, чтобы он применил свой военный опыт ради общего блага.

Кадр из фильма "Собибор"

Самое существенное отступление «Собибора» от фактов состоит в том, что фильм не затрагивает тему украинских коллаборационистов. В реальном лагере распоряжались немцы, а на вышках стояли украинцы, которые зверствовали не меньше, чем германцы. Впрочем, с «хлопцами» можно было договориться, и восстание состоялось, потому что некоторых украинцев удалось подкупить или разговорить. Кроме того, украинская охрана после гибели немецких офицеров была сильнее дезорганизована, чем это, вероятно, случилось бы с германской охраной. Если бы все пулеметы на вышках тогда открыли огонь, мало кто смог бы спастись.

Кадр из фильма "Собибор"

Понятно, что отношения с Украиной и украинцами у нас непростые, и масла в огонь подливать не хочется. Но как учиться на примерах из истории, если умалчивать о столь важных, ключевых деталях? Кроме того, сейчас самое время напоминать у нас и в Европе (а фильм отчасти рассчитан на западного зрителя), чем в 1940-е годы занимались «борцы за свободную Украину», которых наши соседи сейчас возводят на пьедестал и всячески обеляют.

Достоинства и недостатки «Собибора» становятся особенно очевидны, когда сравниваешь картину с британской постановкой 1987 года «Побег из Собибора». У ленты Джека Голда более крепкий сценарий с напряженным действием, а Рутгер Хауэр – куда более убедительный и близкий к реальности Печерский, чем Хабенский (да, реальный герой был рослым блондином). С другой стороны, российская картина намного сильнее визуально и эмоционально. Она передает атмосферу и ужас лагеря смерти, в то время как Собибор у Голда показан в том приглаженном тоне, в каком изображают немецкие лагеря для западных военнопленных: «Ничего хорошего, но терпимо». Жаль, что нельзя смешать две ленты и получить идеальное полотно о событиях, которые нельзя забывать. Конечно, можно посмотреть их вместе, но это тяжелое испытание для психики.

С 3 мая в кино.

www.film.ru

история героического побега из концлагеря. Александр

План побега, разработанный Александром Печерским и другими заключенными всего за три недели, был практически реализован. Однако в решающий момент все пошло не так: в суматохе не удалось вскрыть оружейную комнату, где хранились винтовки, пулеметы и большое количество боеприпасов, с помощью которых приговоренные к смерти пленные должны были вырваться на свободу.

Нескольких единиц захваченного оружия на серьезный прорыв уже не хватало – охранники с других участков лагеря быстро поняли, что заключенные пошли на прорыв и начали стрелять на поражение.

Однако подавить мятеж огнем из пулеметов караул объекта уже не мог – 420 человек, физически способных бежать и драться, убили на пути к свободе еще нескольких охранников и, навалившись телами, сняли с петель лагерные ворота.

Высокий забор из колючей проволоки оказался не единственным препятствием на пути теперь уже бывших узников концлагеря Собибор. Окружавшие фабрику смерти минные поля при попытке побега унесли жизни 50 человек. Еще 30 узников, вырвавшихся на свободу, получили пули в спину.

В Польше для бежавших спасения не было

Из 550 заключённых, находившихся в лагере, не приняли участие в восстании 130. Кто-то был болен или просто физически изнемождён настолько, что оказался не в состоянии примкнуть к сражающимся. Кто-то надеялся, что выжить поможет абсолютная покорность. Она не помогла: всех оставшихся в лагере заключённых взбешённые гитлеровцы расстреляли на следующий день.

Ещё около 80 человек погибли в Собиборе во время прорыва. На свободе оказалось более 300 узников.
В течение двух последующих недель на беглецов шла настоящая охота. Гитлеровцам удалось обнаружить и уничтожить около ста семидесяти человек.

Судьбу многих предопределил выбор, который они сделали после бегства: идти за лейтенантом Печерским, который призывал уходить из Польши за Буг, в Белоруссию, или прятаться в Польше.
Большинство тех, кто ушёл с лейтенантом Печерским (а это в основном были советские военнопленные), спаслись. Большинство тех, кто остался в Польше, погибли. Причём многие погибли не от рук гитлеровцев, а от рук поляков: почти 90 узников Собибора, избежавших нацистских облав, стали жертвами коллаборационистов, а также простых местных жителей-антисемитов.

Почти все бежавшие из Собибора красноармейцы примкнули к партизанским отрядам, уничтожавшим противника на территории Белоруссии. Лидер восстания Александр Печерский вместе с несколькими бойцами вошел в состав партизанского отряда имени Щорса, в котором до освобождения Белоруссии и соединения партизанских отрядов с Красной армией воевал подрывником.

Лидерские качества Печерского проявились вновь: он был на хорошем счету не только у командования, но и у сослуживцев. Позднее, уже после проверок по линии контрразведки, Печерский воевал в составе частей 1-го Прибалтийского фронта. Чудом избежав смерти, проявив доблесть и героизм, руководитель восстания смертников из лагеря Собибор продолжил боевую службу и в дальнейшем был награжден медалью «За боевые заслуги».

fishki.net

Узник и палач концлагеря Собибор

Один из последних выживших свидетелей по делу Ивана Демьянюка: “Я обещал дожить до приговора садисту”

“Там в лагере точно был он! “— эту фразу Алексей Вайцен сказал внуку еще два года назад, когда по телевизору впервые показали нацистский билет Ивана Демьянюка. Тогда пенсионер пообещал себе дожить до окончания суда. В минувший четверг он дождался этой минуты: Мюнхенский суд приговорил Ивана Демьянюка к пяти годам заключения. Но 89-летний пенсионер до сих пор не может понять, почему суд над охранником лагеря смерти тянулся так долго, а приговор получился столь мягким.

— В лагере мы сталкивались дважды: когда он уводил людей на работу и когда возвращался один из леса, — говорит Алексей Ангелович. — Нет, я не видел, как он бил или убивал людей. Но когда вы узнаете, какие ужасы скрывались за стенами Собибора, то поймете: уже за одно то, что человек добровольно согласился быть охранником в лагере смерти, его нужно отправить в газовую камеру. В такую же, где они убили десятки тысяч человек. И где, если бы не побег, оказался бы и я…

Во время всего процесса Иван Демьянюк не проронил ни слова, отказавшись даже от последнего выступления. Фото: AP.

Беги, Леша, беги…

“Хорошо бегаешь, сынок, далеко пойдешь. Ноги — они ведь всему голова! “— каламбурил тренер, вручая школяру Леше Вайцену грамоту лучшего нападающего молодежной сборной Западной Украины по футболу.

Хвалили его крепкие, быстрые ноги и в родной дивизии, за футбольную команду которой играл рядовой Алексей Вайцен.

Но по-настоящему оценил правоту тех слов уже немецкий пленник Вайцен — “руссиш швайне” Вайцен, — когда бежал из плена.

В первый раз его забрали в августе 1941-го: раненого, как побитую собаку, кинули умирать во дворе оборудованной под содержание советских солдат хозяйственной постройки.

— Тогда я и еще несколько ребят ночью сделали подкоп во дворе, где нас держали. Бежали мы тогда всю ночь, потом нашли своих, — вспоминает бывший узник.

Алексею Вайцену до сих пор снятся ужасы, происходившие в концлагере. Фото: Анастасия Гнединская.

Второй раз немцы церемониться не стали — сразу повели на расстрел. Опушка леса, шелест опавшей листвы под сапогами. Кукушка, монотонно отсчитывающая года-минуты. И черный глазок дула автомата — взгляд смерти. Его Алексей Ангелович помнит до сих пор.

— Было нас тогда человек десять. Вдруг раз — трое рванули. Немцы начали палить. Я тут же сориентировался — и в другую сторону. И только слышал крики парня, стоявшего справа от меня: “Нет, не надо! “Не успел он убежать…

Всего три дня Вайцен пробыл на свободе. Его схватили в Тернополе, во время облавы на евреев. На вокзале их уже ждал состав, у которого был пункт назначения — станция Собибор. Лагерь смерти. Полтора года, с марта 1942-го по октябрь 1943-го, такие поезда почти ежедневно доставляли на последнюю станцию жизни людей из Голландии, Польши, Чехословакии, Австрии и СССР…

— Полдня сидели мы в подвале. Потом нас вывели, затолкали в товарные вагоны и повезли. Куда, никто не знал. Но были уверены: выйти на следующем полустанке нам уже не суждено. Расстреляют еще до пункта назначения. Поэтому думали об одном: бежать! Но как? Вагоны забиты, на крыше — охрана, — говорит наш герой.

Три дня — как три жизни. Туда-туда-туда — монотонно стучали колеса. А куда? Никто не мог ответить.

Дорога в небо

19 июля 1942 года — Алексей Вайцен как сейчас помнит, память разведчика и в 89 лет не подводит — поезд натужно вздрогнул и остановился. Застучали запоры вагонов. Людей вывели. Но не в чисто поле, а на ухоженный полустанок. Дощатый домик с надписью “касса”, расписание поездов — этот атавизм мирной жизни давал пленным хоть и призрачную, но надежду. И они верили.

Никто не подозревал, что жить им осталось всего два часа.

— На перроне людей встречала так называемая банхоф-команда: тоже узники, которые должны были принимать составы со смертниками. Изможденные люди видели одетых в гражданское встречающих (им выдавали довольно приличные костюмы) и думали, что их привезли в трудовой лагерь или на поселение, — поясняет пенсионер. — Некоторые женщины даже пытались спасти чемоданы с пожитками. Но несколько ударов проволочной плети быстро возвращали их в действительность.

Привезенных выстраивали на аппель-плаце — площади для построения узников. И еще несколько минут шатавшиеся от изнеможения люди-тени слушали выступление обершарфюрера СС Германа Михеля.

— Он говорил, что скоро всех отправят на работы. Но прежде чем начать распределение, людям необходимо пройти санобработку: помыться в бане, избавиться от вшей… — вспоминает Алексей Ангелович. — И только в небольшом помещении, делая первый глоток удушающего газа, люди осознавали, что “бани” — это газовые камеры.

10–20 минут — и трупы людей, скрюченных в предсмертных гримасах, выносили на сожжение. “Дорога в небо” — так называли вытащившие счастливый билет узники ту стометровую тропинку, по которой людей гнали на смерть. По пути женщин и детей загоняли в парикмахерскую. Несколько движений ножницами — и на пол падали пряди русых волос, “крысиные хвостики” детских косичек. Потом паковали волосы в тюки — по 50 кг в каждый — и отправляли в Германию: замерзающим в советских лесах немецким солдатам срочно нужны были теплые чюни, а дожидающимся их по домам престарелым фрау — роскошные парики…

Иногда один из эсэсовцев подходил к малышам, загоняемым ударами плети в небольшой проем бревенчатого домика, давал им конфетки и, поглаживая по голове, успокаивал: “У вас все будет хорошо, дети…”

— Потом узников загоняли в газовые камеры: набивали битком. А когда двери захлопывались, включали мотор. Камера наполнялась газом. Люди кричали. Но никто из оставшихся в живых заключенных никогда не слышал этих предсмертных, хрипящих голосов боли: во время казни во двор выгоняли гусей, которых специально для этого держали в лагере, — говорит бывший узник. — Часто гусиный гогот по нескольку часов не смолкал над лагерем. Его до самой смерти не мог забыть ни один из спасшихся из Собибора узников.

Алексей Вайцен.

Люди — собаки и собака — человек

Но о душегубках Алексей Ангелович узнал уже потом. А в первые дни, засыпая в пропахшем кислым запахом измученной человеческой плоти бараке, он верил, что всех его товарищей по поезду отправили дальше по железной дороге. Туда-туда-туда…

— Меня и еще нескольких ребят из вагона сразу отобрали. Отконвоировали на кухню, дали поесть какой-то баланды. Потом объяснили, что мы, молодые и крепкие ребята, будем работать.

По меркам Собибора его определили на достаточно легкую работу — сортировать одежду убитых. Брюки — в одну кучу, женские платья — в другую, блузы — в третью. И так изо дня в день: юбки, ботинки, платья…

— Я до сих пор помню эти пирамиды детских ботиночек, — Алексей Ангелович расставляет большой и указательный пальцы правой руки, показывая: вот такие маленькие туфельки. — И как среди одежды случайно узнал коричневое пальто моего младшего брата Шмуля тоже помню: тогда во мне вскипела такая злость, что я даже отшвырнул все эти вещи в сторону. За что и получил несколько ударов по голове. Только потом мне шепнул кто-то из заключенных, что его не отвели в “бани” — он работает в лагере. В другом секторе.

Всего в Собиборе их было три. В первом стояли жилые бараки для заключенных, а также мастерские: сапожная, швейная, столярная. Во второй зоне приговоренные к смерти оставляли одежду. Здесь же была парикмахерская для женщин и склады с вещами. Отсюда у смертников был один путь — в третью зону, зону смерти. Каждый сектор был отделен от соседнего колючей проволокой, замаскирован ветками. Никто не должен был знать, что творится за забором.

— Говорить в лагере было нельзя: за это могли убить. Лишь иногда заключенные могли перекинуться парой слов на идише, который знали многие, — вспоминает бывший узник. — Хотя убить могли за что угодно: не так посмотрел на эсэсовца или вахмана, не так повернулся. Когда нас вели на работы, заставляли орать немецкие песни. Я помню, как позади меня шел парень, которому до этого сломали челюсть. Он не мог даже говорить. Тогда к нему подошел один из вахманов, заорал: “пой” — и начал наносить удары: “Айн, цвай, драй…” Нас гнали дальше, а позади все разносились крики и глухие удары. Больше того парня в лагере я не видел.

Но были и более изощренные способы публичной казни. Заводя речь о начальнике сектора смерти Курте Болендере, все спасшиеся заключенные вспоминают о его собаке. Ее челюстей узники боялись сильнее плети или парабеллума.

— Болендер называл ее “человек”, а всех заключенных — “собаками”. Во время построения он мог указать на узника пальцем и приказать: “Человек, сожри эту собаку! “Тогда она набрасывалась на жертву и вгрызалась в тело челюстями.

По этому нацистскому билету Алексей Вайцен опознал Демьянюка.

Лагерная арифметика

“Сегодня твой друг, завтра — ты” — эту ужасающую арифметику в Собиборе понимал каждый узник. Все знали, что, как только человек не сможет работать, ему быстро найдут замену из числа вновь прибывших.

— Люди выходили на работу в любом состоянии: истекающие кровью, с температурой. Если кто-то из узников уже не мог быстро двигаться, к нему подходил Пауль Грот и говорил: “Тебе надо подлечиться! Пойдем в лазарет”, — рассказывает Алексей Ангелович. Но лазаретом называли место, где людей расстреливали, а потом закапывали.

Поэтому в каждом крике гусей, в каждом ударе плети узники слышали лишь одно: “Побег — ваш единственный шанс остаться в живых…” Но и это удавалось лишь единицам. По периметру Собибор был обнесен столбами с колючей проволокой. За ними — полоса минного поля и ров с водой. Между рядами заграждений через каждые 200 метров дежурили охранники, а по углам лагеря были разбросаны вышки с пулеметчиками. К тому же за месяцы, проведенные в лагере, узники усвоили и другую истину: за провинность одного расплачиваются десятки. Круговая порука на конвейере смерти работала безотказно. Сорвавшийся побег голландских заключенных — самое яркое тому доказательство.

— Эта группа работала на рубке леса. Там они и решили убежать, убив всех вахманов. Но не смогли. Спаслись всего несколько человек. Других перестреляли, а тринадцать голландцев взяли живыми и привели в лагерь, — вспоминает Алексей Ангелович. — На вечерней поверке в центр плаца вывели тех 13 бедолаг и приказали: “Берите по одному человеку из строя — их расстреляют вместе с вами. Всего будет 26 трупов”. Когда голландцы не сдвинулись с места, им объявили: “Не хотите выбирать? Тогда мы сделаем это за вас. Только будет уже не 26 трупов, а в два раза больше”. И людям пришлось пойти на этот шаг…

Восставшие в аду

Больше о побеге никто из узников уже и не думал. До тех пор пока в сентябре 1943 года в Собибор не прибыл эшелон с заключенными минского трудового лагеря. Среди них был лейтенант Александр Печерский — человек, который смог возглавить восстание в лагере смерти.

План восстания был продуман за несколько недель. Все руководство лагеря одновременно и поодиночке решено было пригласить на смотр заказанных ими ранее вещей: одного эсэсовца — на примерку в сапожную мастерскую, другого — в портняжную, третьего — в мебельный цех.

…Вечером 14 октября начальник лагеря Иоганн Нойман переступил порог портняжной мастерской. Он безмятежно примерял костюм, перешитый по его заказу лагерниками из вещей убитых им же людей, когда на его голову обрушился удар топора. За час таким образом “примерили” сапоги или костюмы еще 11 офицеров, служивших в Собиборе.

— Было несколько групп восстания: одним было дано задание убить эсэсовцев, другим — перерезать провода. Мне нужно было захватить склад с оружием и раздать его узникам, — говорит Алексей Ангелович. — Но к тому моменту в лагере уже подняли тревогу. На подходе к складу нас начали обстреливать из пулеметов.

Тогда было решено прорываться сквозь заграждения без оружия.

— Это было ужасно: люди бежали прямо на колючую проволоку, разрывая ее своими телами. Падали — а по ним бежали другие, — вспоминает Алексей Вайцен. — Истекающие кровью люди выбегали на поле, и тут же раздавались взрывы. Вся полоса была заминирована.

Тут-то Алексей Ангелович и вспомнил ту похвалу тренера и предыдущие свои победы на футбольном поле.

— Я бежал, закрыв глаза, понимая, что, если я вдруг начну выбирать место, куда наступить, обязательно подорвусь. — Один метр, два, три… Бежал, а в уме представлял впереди себя футбольные ворота. Только так я и смог добежать — ведь я даже не знал, сколько метров мне осталось до леса.

А когда он открыл глаза и обернулся назад, то увидел за колючей проволокой узников, сидящих на коленях перед воротами лагеря.

— Люди настолько привыкли, что у них нет шанса выйти отсюда живыми, что, когда открылся выход на свободу, они просто садились на землю, закрывали лицо руками и кричали. Пока пулеметная очередь не обрывала их крики.

Всего из лагеря тогда бежали 300 заключенных. Половину из них застрелили во время погони. Самому Алексею Ангеловичу удалось выжить только чудом.

— Мы остались в лесополосе прямо у самого заграждения. Это нас и спасло, ведь преследовавшие понадеялись на то, что все кинутся вперед — к реке Буг.

Еще пять месяцев потом группа из семи бывших узников скрывалась в лесу, партизанила. Пока не встретилась с 76-й стрелковой дивизией, куда, после тщательного допроса, Алексея Вайцена приняли в разведку.

…Спустя несколько дней после восстания по приказу Гиммлера Собибор был уничтожен: бараки и газовые камеры разрушили, землю перепахали. В 1945 году начался Нюрнбергский процесс, спустя еще 20 лет на скамье подсудимых оказались и служившие в Собиборе. Процесс над Иваном Демьянюком, скорее всего, последний в череде “лагерных дел”.

— Я присутствовал на нескольких процессах над вахманами в качестве свидетеля, — говорит Алексей Ангелович. — И тогда, и сейчас меня поражает мягкость наказания. Пять лет дают за убийство одного человека. Как же тогда расценить смерть и мучения 28 тысяч?

Рязань — Москва

www.mk.ru


Смотрите также