Гендерное равенство что это такое


Равенство полов — Википедия

Символ гендерного равенства

Ра́венство поло́в, также ра́венство мужчи́н и же́нщин, ге́ндерное ра́венство, сексуа́льное ра́венство, но более верно: равнопра́вие поло́в, равнопра́вие мужчи́н и же́нщин, сексуа́льное равнопра́вие, эгалита́рная семья́, и более общие понятия ге́ндерное равнопра́вие и гендерная эгалита́рность — концепция, подразумевающая собой достижение равенства в правах между мужчинами и женщинами в семейных и других правовых отношениях. По мнению некоторых исследователей,[1], равенство полов является следующей ступенью социо-половых отношений после патриархальной системы[2]. Равенство полов, как принцип, состоит в том, чтобы изучить и устранить все социальные барьеры, мешающие человеку проявиться как личности, а также создать равные социальные возможности для реализации личности мужчин и женщин во всех сферах жизнедеятельности в зависимости от предпочтений автономной личности.

В России первыми за равноправие полов стали бороться анархисты. В программе Славянской секции Интернационала и «Революционном катехизисе» известный анархист М. А. Бакунин требовал полного политического и социального уравнения женщины с мужчиной, а также замены современной ему семьи, узаконенной религиозно-юридическим браком, браком свободным. Также Бакунин требовал уничтожения семейного права и права наследства. Он выступал за социальные гарантии матери и ребёнку на период от зачатия до совершеннолетия. Лейтмотивом женского движения М. А. Бакунин считал борьбу за высшее образование. С этой целью в России в XIX веке организовывались женские кружки, создавались общества переводчиц, издательниц, переплетчиц и типографщиц. Женщины добивались открытия высших женских курсов[3].

Также русские анархисты боролись за освобождение женщин от работ по дому. Князь Пётр Алексеевич Кропоткин так писал о женщине[3]:

Она больше не хочет быть вьючным животным своего дома; довольно с неё и того, что она столько лет своей жизни отдаёт на воспитание детей. Она не хочет больше быть в доме кухаркой, судомойкой, горничной!. Освободить женщин предполагалось механизацией домашнего хозяйства, открытием учреждений службы быта и общественного питания, столовых для каждой группы домов. «Освободить женщину, — писал П. А. Кропоткин, — не значит открыть для неё двери университета, суда или парламента; потому что освобождённая женщина всегда сваливает домашний труд на какую-нибудь другую женщину. Освободить женщину — значит избавить её от отупляющего труда кухни и прачечной; это значит — устроиться так, чтобы дать ей возможность, кормя и выращивая своих детей, вместе с тем, иметь достаточно много свободного времени, чтобы принимать участие в общественной жизни».

Россия одна из первых стран в мире, законодательно и официально провозгласившая равенство прав мужчин и женщин в 1917 году. Октябрьская революция дала женщинам равные с мужчинами юридические права, поскольку равенство провозглашалось всеобщей пролетарской идеей.

Условия для подлинного решения данного вопроса были впервые в истории созданы в Советской России. В первые же месяцы существования Советской власти были отменены все законы, закреплявшие неравноправие женщин. Постановление об образовании рабочего и крестьянского правительства, принятое 2-м Всероссийским съездом Советов (25—27 октября [7—9 ноября] ) 1917 года, предусматривало участие организаций работниц, наряду с другими массовыми организациями, в управлении государством.

Политическое равноправие женщин было закреплено в первой советской конституции (1918 год). Рядом актов 1917—1918 годов Советская власть полностью уравняла женщину с мужчиной в трудовом праве, правах гражданских, семейно-брачных, в области образования, приняла меры по охране женского труда, материнства и младенчества, закрепила принцип равной оплаты за равный труд. В результате создания социалистических производственных отношений, индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, культурной революции было в основном осуществлено фактическое равноправие женщины с мужчиной в советском обществе (особенно большие трудности пришлось преодолеть в борьбе за раскрепощение женщин Советского Востока, где на его пути стояли вековые традиции рабского положения женщины).

Права женщин зафиксированы в статье 122 Конституции СССР 1936 года:

«Женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни».

В Конституции СССР 1977 года равноправие мужчин и женщин зафиксировано в статье 35:

Женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, в вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей.

Возрастающая многообразная государственная помощь женщине-матери обеспечивала женщине возможность пользоваться этими правами. Сеть учреждений, созданных для охраны матери и ребёнка, росла из года в год. В 1971 году в постоянных детских садах и яслях находилось 9,5 млн детей (в 1914 году — 4,5 тыс.). В 1956 отпуск по беременности и родам был увеличен с 77 до 112 дней. Пенсии по старости предоставлялись женщине на 5 лет раньше мужчин и при меньшем (на 5 лет) стаже работы (многодетные матери пользовались дополнительными льготами по пенсионному обеспечению).

В СССР глубоко укоренилось уважение к женщине как к равноправному и деятельному гражданину социалистического государства. Женщины (53,9 % населения СССР в начале 1971 года) составляли в 1970 году 51 % численности рабочих и служащих, занятых в народном хозяйстве страны (24 % в 1928), 48 % работников, занятых в промышленности. Среди специалистов с высшим и средним специальным образованием в 1968 году было 58 % женщин (с высшим образованием 52 %, со средним специальным образованием — 63 %), причём число их возросло по сравнению с 1928 годом в 58 раз. 31 % инженеров, 38 % техников, 72 % врачей (до революции 10 %), 69 % педагогов и культурно-просветительских работников, 39 % научных работников — женщины (1968 год). Среди избранных 14 июня 1970 года депутатов Верховного Совета СССР 8-го созыва 463 женщины (30,5 %; среди депутатов Верховного Совета 1-го созыва, избранного в 1937 году, их было 16,5 %). Женщины составляют 45,8 % депутатов местных Советов депутатов трудящихся (выборы 1971 года). Научно-технический прогресс содействует освобождению женщин от домашнего труда и их дальнейшему вовлечению в производственную и общественную деятельность[4].

С конца XIX в. в мире активно начинается процесс предоставления права голосования женщинам наравне с мужчинами;

Уровень гендерного равенства зависит от страны. В некоторых странах действуют специальные структуры, которые защищают права женщин (например, на равную оплату с мужчинами за равный труд).

Азербайджан[править | править код]

Испания[править | править код]

В Испании по состоянию на 2020 год из 23 членов правительства было 11 женщин-министров[5]. В Мадриде по состоянию на 2020 год действовали 36 агентов по равенству полов Правительства Мадрида[5]. Один из этих агентов — Кармен Гарсия — заявила, что им удалось за 2 года добиться переименования 65 улиц в честь выдающихся женщин и увеличения продолжительности горения пешеходных светофоров на несколько секунд (для женщин с детскими колясками)[5]. С агентами власти Мадрида (по состоянию на 2020 год) согласовывали все проекты нормативных актов[5]. По словам Кармен Гарсия, городские агенты, например, могли требовать больше фонарей или камер видеонаблюдения в планируемом парке, чтобы женщины там могли не опасаться нападений[5].

Также в Испании действовали общественные организации по гендерному равенству. Например, с начала 2000-х годов в Испании действует Ассоциация мужчин за гендерное равенство[6].

Тем не менее, в Испании сохраняется и насилие в отношении женщин и гендерное неравенство в оплате труда. В 2016 году в Испании средний зарплатный разрыв между мужчинами и женщинами составлял 22,35 %<re>Папченко А. Не все равно // Вокруг света. — 2020. — № 3. — С. 74.</ref>. В 2019 году в Испании были убиты в результате гендерного насилия 55 женщин[6]. В Испании по состоянию на 2020 год действует специальный номер 016, на который бесплатно могут позвонить жертвы гендерного насилия (этот номер не отражается в телефонном счете звонящего)[6]. 8 марта 2019 года в Испании прошли демонстрации за права женщин[6]. Женщины, которым угрожает преследование, могут воспользоваться временным «засекреченным» жильем[6]. С 2007 года в Мадриде создают центры для женщин «Пространства равенства» (в 2020 году их было 13)[7].

Украина[править | править код]

Международные организации по гендерному равенству[править | править код]

В Норвегии имеется Институт равенства полов Северных стран (основан в 1970 году при поддержке Совета министров Северных стран), финансирующий проекты равных возможностей.

Критики данной концепции, приводя основные постулаты, утверждают, что понятие равенства есть предоставление каждому равных возможностей. Критики концепции равенства полов считают его фактически невозможным, поскольку «мужчина и женщина устроены отлично друг от друга, причём не только физиологически, но и ментально»[8], и поэтому «ни о каком „равноправии“ и речи идти не может, поскольку мужчина не может быть счастлив, если общество принудит его делать то, что любят женщины: ходить по магазинам, покупать нарядную одежду, украшать лицо косметикой, заботиться о детях, наводить уют в доме. Женщина, в свою очередь не будет счастлива, если общество принудит её выполнять сугубо мужскую работу: валить лес, ремонтировать машины, управлять бульдозером». Однако сторонники теории равенства полов утверждают, что данное мнение обусловлено патриархальным воспитанием в течение многих поколений и большим влиянием на человеческое восприятие антинаучных теорий, стереотипов и общественного мнения. Согласно мнению некоторых социологов, в современном обществе все же преобладает мнение, что психика, поведенческие мотивы и образ мышления зависят от половой принадлежности.

Критики концепции равенства, признавая в общем плане суть концепции, дают однако другое её определение: Равенство полов есть возможность развития женщины как женщины, а мужчины как мужчины.[9].

Также критики, отвечая на требования сторонников феминизма предоставить женщинам равные с мужчинами права, возражают, что человеку инициативному и уверенному в себе не свойственно сидеть сложа руки и твердить, что его ущемили в правах. Хотя такой человек и будет осознавать, что политическое, профессиональное и экономическое разделение всегда было, есть и будет, поскольку такова суть человеческой цивилизации, он вряд ли будет зацикливаться на этом неравенстве, а будет добиваться поставленных перед собой целей[10].

В трактате «Демократия в Америке» французский гуманист и мыслитель XIX века Алексис де Токвиль утверждал:

Есть люди, которые стремятся не только к равенству, но и тождеству мужчины и женщины. Наделяя обоих одними и теми же правами, они возлагают на них одни и те же обязанности. Они хотят, чтобы мужчины и женщины вместе одинаково и трудились, и развлекались. Ясно, что из подобной «уравниловки» ничего хорошего не выйдет, а приведёт всё это к обоюдной деградации, к «слабым мужчинам и неприличным женщинам»[11].

В 2015 году в Пакистане был обнародован доклад о положении женщин в сегодняшнем мире, подготовленный структурой ООН по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин, более известной под названием «ООН-женщины»[12].

Одним из центральных вопросов доклада стал вопрос трудоустройства женщин. По мнению авторов доклада, при том, что число женщин с высшим образованием достигло исторического максимума, положение с их трудоустройством выглядит плачевно. Заканчивая с отличием ВУЗы, молодые девушки не могут найти работу, хотя они всё чаще опережают молодых людей, особенно в таких дисциплинах, как медицина и математика. Даже те, кому удалось устроиться на работу, не всегда могут чувствовать себя уверенно из-за социальной незащищенности. Особенно остро этот вопрос стоит в развивающихся странах, где женщины занимают 75 процентов должностей, не защищенных юридическими обязательствами со стороны работодателя.

В докладе отмечается, что и в развитых странах ситуация гендерного равенства также далека от идеальной. Так, например, в Швеции и во Франции женщины зарабатывают на 31 процент меньше, чем мужчины, в Германии — на 49 процентов меньше, а в Турции разница в зарплате составляет целых 75 процентов. По мнению авторов доклада, основными мерами по борьбе с гендерным неравенством должны стать обеспечение женщин во всем мире правами на хорошую работу.

  • Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. — М., 1996.
  • Волков А. Г. Семья — объект демографии. — М., 1986.
  • Зидер Р. И. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII—XX вв.). — М., 1997.
  • Ковалев С. В. Психология современной семьи: Информационно-методические материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни»: Книга для учителя. — М., 1988.
  • Tюгашев Е. А., Попкова Т. В. Семьеведение. — М., 2002.

ru.wikipedia.org

Гендерное равенство: проблемы, обеспечение, мировая статистика

Испокон веков мы размышляли в рамках стереотипа, что женщина — это хранительница очага, которая должна готовить еду, смотреть за детьми, убирать и стирать. Мужчина — это добытчик, который зарабатывает деньги и защищает свою семью. Но, если мы представим, что женщина занимает руководящую должность, а мужчина воспитывает ребенка, взяв декретный отпуск? Такая практика набирает популярность в развитых странах, но для государств третьего мира до сих пор чужда и непонятна. Сегодня мы поговорим об очень актуальной теме равноправия полов, расскажем, что значит гендерное равенство, какие существуют проблемы, и как сложилось отношение к нему в разных странах мира.

Что это такое?

Одним из важнейших прав человека является гендерное равенство. Равноправие полов означает, что мужчина и женщина состоят в равном положении относительно своих возможностей и способностей для участия в политике, экономике, культуре, общественной и социальной сфере жизни.

Равные права женщины и мужчины стали основополагающими ценностями Организации Объединенных Наций (ООН). Гендерное равенство ООН было принято еще в 1945 году. С того момента каждое государство должно защищать и поощрять права женщин. Но получается ли у каждой страны выполнять свои обязательства? Давайте перейдем к основным проблемам, с которыми сталкивается человечество.

Проблемы

В Средневековье женщине отводилось скромное место в социальной иерархии. Но время идет, и теперь женщина — это самостоятельный, обладающий авторитетом и правоспособностью человек.

Правда, сегодня мы всё равно наблюдаем проблемы гендерного равенства, возникающие практически во всех сферах нашей жизни:

  1. Разница в заработной плате. Интересный факт, что в США женщины более образованны, чем мужчины. Среди них больше степеней бакалавра, магистра и доктора наук. Возникает вопрос, почему женщины в рабочей силе США по-прежнему зарабатывают меньше, чем их коллеги-мужчины? По данным Института женских политических исследований, женщины зарабатывают 49 центов против каждого $1, получаемого мужчинами. В мире разрыв в оплате труда по половому признаку составляет 23%, а в сельской местности доходит до колоссальных 40%.
  2. Сексуальное домогательство. Это основная проблема, с которой сталкиваются женщины на рабочем месте. Опрос, проведенный в январе 2018 года некоммерческой организацией «Преследование по улицам Стоп-стрит», показал, что 38% женщин подвергались сексуальным домогательствам на рабочем месте, а 81% сообщили, что сталкивались с той или иной формой сексуальных домогательств в течение жизни, включая словесные или физические нападения. Кроме того, в 2 раза чаще подвергаются сексуальному домогательству работницы ресторанов и лица, не имеющие легального иммиграционного статуса или имеющие временную рабочую визу.
  3. Расизм. Заработная плата, которую получает женщина, может варьироваться в зависимости от ее расы и этнической принадлежности. Данные Института исследований политики в отношении женщин показали, что женщины из Азиатско-Тихоокеанского региона имеют самый высокий среднегодовой заработок и получают компенсацию в размере $46 000 США. Белые женщины получают $40 000, а женщины из числа коренных американцев (индейцев) и латиноамериканцев получают самую низкую зарплату — $31 000 и $28 000 в год. 
  4. Женщинам сложнее пробиться по карьерной лестнице, чем мужчинам. Несмотря на высокий уровень образования среди женской половины населения, среди них всего 5% генеральных директоров и 10% женщин с лучшим заработком в фондовом индексе S&P 500. С другими расами дела обстоят еще хуже, их практически не найдешь в рейтинге S&P 500 или Fortune 500. Одна из причин, почему женщина не переходит на руководящие должности — нехватка женских ролевых моделей на рабочем месте. Catalyst.org говорит, что отсутствие видимого образца для подражания может заставить девушку почувствовать, что переход к роли лидера просто недостижим.
  5. Домашнее насилие в семье. Данная проблема намного глобальнее, чем кажется. В 49 странах мира до сих пор нет законодательной базы, которая бы криминализировала домашнее насилие. Только 30% женщин в мире, состоящих в отношениях, заявляются о физическом или сексуальном насилии со стороны партнера. Согласно исследованиям ВОЗ, 35% женского населения хотя бы раз в жизни подвергалось насилию со стороны интимного партнера либо третьего лица. Здесь нельзя не отметить устрашающую криминальную картину — 38% убийств совершается партнерами мужского пола.
  6. Страхи, связанные с просьбой о повышении заработной платы. Обсуждение оплаты труда часто ассоциируется с жадностью или отчаянием среди женской половины. Новое исследование Glassdoor показало, что женщины договариваются о своей зарплате реже, чем их коллеги-мужчины. Опрос показал, что почти 70% женщин приняли предлагаемую зарплату без обсуждений, в то время как 52% мужчин сделали то же самое.

Кроме того, в политической сфере также есть проблемы гендерного равенства. Например, в США количество женщин в парламенте составляет всего 12,1%, в Кабинете министров — 12,5%, число правительственных чиновников самого высокого уровня — 16,7%. 

Обеспечение гендерного равенства

Несмотря на достижения в сфере обеспечения равноправия полов, повсюду в мире маленькие девочки и взрослые женщины страдают от насилия и дискриминации.

Чтобы обеспечить гендерное равенство мужчин и женщин, необходимо активно выполнять следующие задачи:

  • Бороться со всеми формами насилия касательно женской половины населения, в том числе торговлей людьми и сексуальной эксплуатацией.
  • Ликвидировать дискриминацию девочек и женщин во всех сферах жизни.
  • Отменить принудительные и ранние браки.
  • Ликвидировать проведение операций, которые калечат женские половые органы. Такая практика распространена в странах Африки и Ближнего Востока.
  • Дать возможность женщинам реально участвовать в принятии политических, общественных и экономических решений.
  • Поощрять неоплачиваемый труд (здесь имеем в виду ведение домашнего хозяйства) посредством социальной защиты.
  • Предоставить женщинам равные права на экономические и природные ресурсы, владение землей и другую недвижимость, наследство и финансовые услуги.

Если в развитых странах обеспечение равенства полов — это одна из основных задач, то во многих развивающихся государствах данный вопрос до сих пор остается открытым.

Политика и права

В американских и европейских компаниях широко распространена политика гендерного равенства (Gender Policy). Она предполагает поддержку равенства и семьи, что положительно сказывается на рентабельности этих компаний и использовании потенциала всей рабочей силы, а не только ее части.

В развитых странах набирает популярность практика частичной занятости молодых мам и пап. Стереотип о том, что в декрет должна уходить именно мама, уходит в прошлое. Стимулирование молодых пап брать отпуск по уходу за ребенком открывает новые возможности для женщин.

Кроме того, существуют менторские программы, где наставники помогают женщинам повысить свою квалификацию и продвигаться по карьерной лестнице. 

Права женщин во всем мире защищает обособленная структура ООН под названием «ООН-женщины». Она содействует странам-членам ООН в достижении гендерного равенства, работая с властями государств при разработке законов, программ, услуг и стратегии политики.

После ратификации Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин европейские страны начали принимать законы о гендерном равенстве в различных областях таких, как сексуальные домогательства, равная оплата, равный доступ к ресурсам и услугам, баланс между работой и личной жизнью, насилие по половому признаку. Европейские институты часто одними из первых утверждали такие законы, устанавливая позитивную модель для других государств.

Гендерное равенство и феминизм: где взаимосвязь?

Зачастую эти понятия отождествляют. На самом деле существует разница между гендерным равенством и феминизмом.

Феминизм стремится к равному и справедливому миру без патриархальных представлений о роли мужчин и женщин. Феминизм — это не просто термин, а общественное движение и философская идеология. Понятие «гендерное равенство» можно считать производной от феминизма.

Феминистские движения и идеи проложили путь к решению проблем гендерного неравенства таких, как политическое представительство и лидерство, расширение экономических прав и возможностей, права собственности, сексуальное и репродуктивное здоровье и т.д. Проще говоря, феминизм является матерью гендерного равенства, но включает в себя более широкое понятие, нежели равенство полов. То есть тот, кто поддерживает гендерное равенство, а не феминизм, поддерживает некоторые аспекты феминизма.

Мировая статистика

В своем последнем докладе о глобальном гендерном разрыве Всемирный экономический форум прогнозирует, что потребуется больше столетия, чтобы ликвидировать нынешний гендерный разрыв в охватываемых им странах. Тем не менее, общие тенденции показывают увеличение гендерного равенства во многих странах.

Европа. В Швеции — одной из самых равноправных стран — согласно Европейскому институту гендерного равенства, 80% респондентов отвечают, что равенство увеличилось за последние 20 лет. В то же время другие исследования свидетельствуют, что венгры стали свидетелями гораздо менее позитивных изменений в своей стране, которая является одним из наименее эгалитарных государств Европейского союза. Менее трети венгров (29%) считают, что гендерное равенство увеличилось в их обществе.

Азиатско-Тихоокеанской регион. Многие респонденты считают свои страны более эгалитарными, в частности примерно ¾  индонезийцев (77%), индейцев (76%), австралийцев (75%) и южнокорейцев (74%). Большинство японцев придерживаются этой точки зрения, хотя 34% говорят, что за последние два десятилетия никаких изменений не произошло. У филиппинцев разные мнения. Менее половины (46%) считают, что мужчины и женщины стали более равными в своей стране, в то время как та же доля говорит, что никаких изменений не произошло. В Южной Корее пожилые люди с большей вероятностью, чем молодые, одобряют увеличение равенства.

Африка. Континент является единственным в мире, где абсолютное число «пропавших без вести» женщин фактически возросло за последние два десятилетия, в основном из-за эпидемии ВИЧ/СПИДа, высокого уровня материнской смертности, плохого водоснабжения, санитарии и здравоохранения. Причем гендерное неравенство возрастает от северной к южной части материка.

Южная Америка. Согласно исследованиям, 81% аргентинцев с высшим образованием выступает за большее равенство полов, по сравнению с 58% аргентинцев со средним образованием или вовсе без образования.

Различия по образованию также можно найти в США, Канаде и во всех европейских странах. Образовательный разрыв в поддержке гендерного равенства представлен в таблице. В процентном соотношении показано, сколько людей выступает за повышение гендерного равенства.

СтранаСреднее образованиеВысшее образованиеРазница
Аргентина5881+23
Мексика5274+22
Филиппины3149+18
Греция5167+16
Италия6074+14
Япония4963+14
Израиль5871+13
Бразилия5770+13
Польша5467+13
Испания7182+11
Франция6980+11
Германия6475+11
Южная Африка4859+11
Индия7484+10
Кения6777+10
Венгрия2635+9
Канада6876+8
Нидерланды6775+8
Швеция8086+6
Великобритания7177+6
США6874+6

Страны постсоветского пространства. В целом можно сказать, что гендерное равенство — большая проблема для стран СНГ, и они всё еще далеки от уровня осознанности развитых государств таких, как США и стран Европы:

  • Россия. В российском обществе не сложилось единого мнения по поводу гендерного равенства. Так, 62% респондентов согласны, что нужно стремиться к равенству полов. Также 59% утверждают, что нужно стремиться к равным обязанностям женщин и мужчин. Только 13% поддерживает феминистическое движение. В законодательстве остается множество пробелов, например, законопроект о домашнем насилии до сих пор не утвержден и вызвал множество протестов.
  • Украина. Опрошенные украинцы видят равенство чаще женщин. Так, 66% мужчин и 58% женщин считают, что в Украине есть гендерное равенство. Но это далеко от реальности: зарплаты в финансовой сфере у женщин ниже до 35%, в сфере недвижимости — до 8%. Несмотря на наличие закона о домашнем насилии, только 110 тыс. женщин из 1,1 млн пострадавших подали заявление в милицию. Всего 4,4 тыс. дошли до суда.
  • Беларусь. Заняла 48-е место из 80 стран для женщин «Best Countries for Women 2019». Для сравнения, Россия получила всего 73,13 балла, это такой же уровень, как и Бурунди, Марокко и Уганды.
  • Казахстан. Согласно исследованиям Всемирного экономического форума, Казахстан занимает 60-е место по уровню гендерного разрыва.

В завершение, ознакомьтесь с интересной статистикой в разных странах мира. В таблице представлены затраты времени на неоплачиваемый труд — уборку, приготовление пищи, уход за детьми.

СтранаЗатраты по времени у мужчин (часы и минуты в день)Затраты по времени у женщин (часы и минуты в день)Разница
Украина1:305:00+233%
Индия0:525:51+579%
Мексика1:526:13+232%
Китай1:313:54+157%
Канада2:394:13+59%
Швеция2:343:26+34%

В некоторых странах восприятие гендерного равенства варьируется в зависимости от пола. Во многих из опрошенных стран мужчины чаще, чем женщины, говорят, что их страны стали более равноправными. Женщины, с другой стороны, чаще говорят, что в большинстве этих стран не произошло никаких изменений.

Преимущества и угрозы

Во всем мире есть свои «за» и «против» гендерного равенства. Основные идеи представлены в таблице.

ПреимуществаУгрозы
Гендерное равенство в бизнесе — это более сильный потенциал сотрудников, больше идей, стратегий, предложений и креативных решений. Кроме того, это повышение репутации компании.Существует мнение, что часто женщин повышают в должности для создания хорошего имиджа компании, а вовсе не оценивая ее способности и таланты.
Равноправие полов полезно для мужчин. Сегодня сложилась тенденция, когда молодые мужчины в развитых странах хотят баланса семьи и работы, разделяя со своим партнером все жизненные аспекты.Некоторые исследователи утверждают, что гендерное равенство приведет к дальнейшему снижению рождаемости.
Равноправие полов благоприятно влияет на показатель счастья. Чем выше индекс гендерного равенства, тем выше показатель счастья.Бытует мнение, что феминизм и гендерное равенство — это утопия. Оба движения порождают порочное общество, не имеющее будущего.

Если наше общество найдет больше плюсов, чем минусов гендерного равенства, то для достижения полного равноправия полов потребуется 1 столетие. В целом, большинство социологов, наоборот, поддерживают эту концепцию и считают, что она увеличит конкуренцию на рынке труда, повысит спрос на услуги и положительно повлияет на развитие экономики.

mentamore.com

Гендерное равенство – что это значит, основные критерии, миф или реальность?

Гендерное равенство в быстро меняющемся современном мире новая тенденция развития отношений в обществе, где никто не притесняется. Европейские страны видят в этом благо для экономики, развития разных отраслей и в целом для ощущения человеком счастья. Другие государства в равноправии полов видят угрозу крушения устоявшихся традиций.

Что такое гендерное равенство – определение

Что значит гендерное равенство? Это концепция развитых стран, позиционирующая идеологию, что человек будь то мужчина или женщина имеет одинаковые социальные права и возможности. У этого социального явления есть несколько аналогичных названий:

  • равенство полов;
  • сексуальное равноправие;
  • гендерная эгалитарность;
  • гендерное равноправие.

Основные критерии гендерного равенства

Возможно ли гендерное равенство? Некоторые государства (Дания, Швеция, Финляндия) уже ответили на этот вопрос и на базе исследования феномена выдвинули следующие критерии, по которым можно судить о гендерном равноправии:

  • участие женщин в политической, экономической жизни страны;
  • равная оплата труда для обоих полов;
  • предоставление мужчинам отпуска по уходу за родившимся в семье ребенком;
  • отсутствие дискриминации на рабочих местах, при продвижении по карьерной лестнице, приобретении любой профессии;
  • смена пола при желании.

Проблемы гендерного равенства

Гендерное равенство миф или реальность? Жители многих стран задаются этим вопросом. Не все государства в полном объеме реализуют программы по обеспечению равенства полов и это зависит от многих факторов и менталитета. Страны с традиционным семейным укладом, видят в гендерном равенстве разрушение вековых традиций. Мусульманский мир гендерное равноправие воспринимает негативно.

Международные стандарты гендерного равенства

Гендерное равенство в праве зафиксировано Международной организацией ООН в Конвенциях 1952 и 1967гг. В 1997 Евросоюз разработал стандарты гендерного равенства:

  • равное отношение к мужчинам и женщинам на рабочих местах;
  • осуществление безопасного пребывания на рабочем месте беременных, недавно родивших и кормящих;
  • равная оплата труда;
  • введение санкций против руководителей, производящих дискриминирующие действия.

Гендерное равенство в современном мире

Закон о гендерном равенстве существует в странах Северной Европы (скандинавской модель). Важное значение женскому представительству в органах власти придается и в таких странах, как Нидерланды, Ирландия, Германия. В Канаде существуют специальные уполномоченные государственные органы: Министерство по делам женщин, отдел гендерного равенства при Канадском агентстве международного развития. США в 1963 - 1964 гг. принимает законы о равной оплате труда и запрещении дискриминации.

Феминизм и гендерное равенство

Гендерное равенство в современном обществе имеет корни в таком социальном феномене как феминизм, женщины заявили о себе в виде женского движения суфражисток в XIX в. – это была первая волна феминистического движения за право голосовать, затем с 1960 г. – вторая волна за социальное равноправие с мужчинами. Современное направление феминизма нью-эйдж исповедует гендерное равноправие и равенство выраженное в том, что мужчина и женщина одинаково равны, при этом женщина имеет свою женскую сущность – феминность, а мужчина – маскулинность.

Нью-эйдж феминизм декларирует, что ни мужчина ни женщина не должны стесняться своих гендерных особенностей и вольны распоряжаться ими как хочется, сам гендер может не совпадать с биологическим полом и ассоциируется с тем, кем человек себя считает. Другие течения феминизма тоже поддерживают гендерное равенство наравне с равноправием независимо от расы, этноса, цвета кожи людей.

Гендерное равенство в сфере труда

Принцип гендерного равенства предполагает, что как мужчина, так и женщина имеют одинаковые права на любую должность в государственной или частной организации. Важным моментом здесь является возможность женщины получать заработную плату не меньшую, чем у мужчины, работающем в такой же сфере. На деле, гендерное равенство на рынке труда разных стран находится в разных стадиях развития. Гендерное равноправие лидирует в странах Евросоюза. Среди стран СНГ – это Беларусь, Россия страна с традиционным патриархальным укладом не поддерживает гендерное равенство должным образом.

Гендерное равенство в семье

Гендерное равенство разрушает семью – считает московский пастырь протоиерей Александр Кузин опираясь на закон Божий. Институт семьи должен оставаться консервативным и неизменным, а эмансипация разрушает традиционную семью. Независимое масштабное шведское исследование проводимое с целью исследования влияния гендерного уравнивания ролей отца и матери может привести к стойким психическим нарушениям у детей. Те или иные отклонения встречаются у 23% детей в традиционной семье, у 28% детей живущих в ультратрадиционных семьях, а 42% - это дети из гендерно равных семей.

Рейтинг гендерного равенства

Каждый год Всемирный экономический форум предоставляет отчет (Global Gender Gap Report) по разным странам, основанный на исследовании 4 критериев:

  • вовлеченность женщины в экономику и возможности связанные с этим;
  • образование;
  • соотношение полов рожденных детей;
  • задействование женщин в политической сфере.

Предоставленные данные анализируются и составляется рейтинг стран по гендерному равенству. Сегодня этот рейтинг, принявших в исследовании 144 стран, выглядит следующим образом:

  1. Исландия;
  2. Норвегия;
  3. Финляндия;
  4. Руанда;
  5. Швеция;
  6. Словения;
  7. Никарагуа;
  8. Ирландия;
  9. Новая Зеландия;
  10. Филлипины.

Остальные страны, не вошедшие в 10-топ, распределились так:

  • республика Беларусь – 26 место;
  • Казахстан – 51;
  • Украина – 61;
  • Россия – 71;
  • Кыргызстан – 81;
  • Грузия – 94;
  • Армения – 97;
  • Таджикистан – 98.

Гендерное равенство в России

Положение женщины еще до недавних времен На Руси считалось незавидным, из исторических источников, Соборного уложения 1649 г. если женщина убила своего супруга ее закапывали живой в землю, а муж убивший жену подвергался лишь церковному покаянию. Наследное право было преимущественно у мужчин. Во времена существования Российской империи законы по-прежнему защищали в основном мужчин и до 1917 г. россиянки были лишены участия в важных государственных делах. Октябрьский переворот 1917 г. привел большевиков к власти и произошло реформирование отношений между полами.

В сентябре 1918 г. законодательная власть уровняла женщин с мужчинами в семейной сфере и на производстве. В 1980 г. Российская Федерация ратифицировала конвенцию принятую ООН об уничтожении дискриминации в отношение женщины, но закон о гендерном равенстве в России не был принят, государственный аппарат апеллировал к Конституции, где уже есть статья 19.2, в которой прописано, что независимо от пола каждый гражданин имеет равные права и свободу, защищаемые государством.

Гендерное равенство в Европе

Гендерное сексуальное равенство в странах Европы на сегодняшний день считается основой социального благополучия граждан. Политика гендерного равенства успешно лидирует в таких странах как: Норвегия, Финляндия и Швеция, Дания, Исландия. Факторы, способствующие развитию политики гендерного равноправия:

  1. Демократическая и социальная направленность на создание государства, где благосостояние человека не зависит от его принадлежности к полу. Социальные права призваны защитить гендерное равенство.
  2. Доступность любого профессионального образования и рабочего места для женщин. Самая высокая занятость женщин в Исландии (более 72% от женской популяции) и Дании (около 80%). Большое количество женщин занимают посты в государственной экономике, в то время как мужчины в частной. В Дании с 1976 г. принят закон о равной оплате труда для мужчин и женщин. В Швеции с 1974 г. действует правило квоты, согласно которой 40% рабочих мест зарезервировано за женщинами.
  3. Представительство женщин в аппарате власти. Жители Норвегии уверены, что благосостояние страны зависит от вовлечения женщин в управление, также как и в Швеции и Финляндии, где более 40% женщин занимают государственные посты.
  4. Разработка анти дискриминационных законов. В пятерке стран Северной Европы в первой половине 90-х гг. утверждены законы о равноправии полов во всех сферах жизни, где говорится о запрете прямой и косвенной дискриминации мужчин и женщин.
  5. Создание определенных механизмов по обеспечению равенства гендеров (социальные институты, департаменты по равноправию). Специальные эксперты осуществляют контроль за продвижением политики гендерного равноправия.
  6. Поддержка женского движения. В 1961 г. член Шведской народной партии написала эссе «Условное освобождение женщины», послужившее возникновению дебатов и постепенной реализации программы по достижению равноправия, были открыты антикризисные центры для женщин пострадавших от насилия со стороны мужей, центры получили финансовую поддержку со стороны государства. Женские движения за равноправие начинают параллельно развиваться и в остальных странах Северной Европы.

День гендерного равенства

День гендерного равенства – дата всем известного международного женского праздника 8 марта считается в странах Европы днем равноправия женщины наравне с мужчинами в получении такой же заработной платы, права учиться и получать любые профессии, занимать высокие посты. Начало этому процессу положила забастовка текстильщиц в 1857 г. Мужским аналогом гендерного равенства считается международный праздник мужчин, дата которого была учреждена ООН 19 ноября и отмечается в 60 странах.

 

womanadvice.ru

Гендерное неравенство — Википедия

Ге́ндерное нера́венство — характеристика социального устройства, согласно которой различные социальные группы, в данном случае — мужчины и женщины, обладают устойчивыми различиями и вытекающими из них неравными возможностями в обществе.

Социальная этология гендера является безграничной областью для исследования установок, сексистских предрассудков, дискриминации, возникновения социальных ролей и норм.[1] Как и в случаях любых предрассудков, сексистские предубеждения ослабевают и уходят в прошлое, но латентная предубежденность остается. Тем не менее, при формировании психологического облика представителей гендерных групп устоявшиеся гендерные стереотипы не могут быть сброшены со счета: они часто выступают препятствием в достижении подлинного равноправия мужчин и женщин в обществе.[2]

Гендерное неравенство в современном мире[править | править код]

Неравенство в отношении женщин[править | править код]

Большинству женщин известно о существовании гендерных предрассудков, стереотипов, они уверены в том, что эти предрассудки в большей части затрагивают именно работающих женщин, что проявляется в более низкой заработной плате по сравнению с мужчинами.

Исследования и опросы показали, что мужчины занимают ведущие посты не только в политике, но и в любой другой сфере. В США лишь 20 % женщин занимают ведущие посты, в Великобритании — 21 %, в Китае — 31 %, в России — 42 %. Женщины занимают лишь 25 % технических должностей, владеют 6 % телестанций, занимают 5 % руководящих должностей в СМИ (по данным консалтинговой компании Grant Thornton). К тому времени как средняя женщина достигнет 60 лет, она заработает на $450000 меньше, чем мужчина, занимающий ту же должность. Также некоторые менее квалифицированные мужчины получают почти в два раза больше чем женщина.[3]

Женщинам платят меньше даже тогда, когда они выполняют ту же самую работу, что и мужчины. Статистические данные министерства труда США за 1991 г. говорят сами за себя: женщины — компьютерные программисты получают 83 % от зарплаты программистов-мужчин, женщины — финансовые менеджеры — 67 % от того, что получают мужчины — финансовые менеджеры, зарплата женщин — учителей начальной школы составляет 89 % зарплаты учителей-мужчин, и т. д. Стартовая зарплата женщин обычно бывает меньше, чем стартовая зарплата мужчин, и это имеет долговременные последствия, потому что повышение зарплаты, как правило, выражается в процентах от начального уровня.

Ш.Берн «Гендерная психология»

Неравенство в отношении мужчин[править | править код]

Мужчины сталкиваются с дискриминацией, когда пытаются исполнять традиционно женские роли, такие как, например, воспитание детей.

Так, Элизабет Тернер (Elizabeth Turner) и Энтони Пратканис (Anthony Pratkanis) отправили от лица мужчины и женщины абсолютно одинаковый письменный запрос о наличии вакансий для студентов колледжа дошкольного воспитания в 56 учреждений. На письмо от лица женщины почти половина центров была готова продолжить дальнейшее обсуждение предложения, в то время как на письмо от мужчины, только один из десяти ответов был аналогичным.[4] Таким образом видно, что в такой работе как воспитание детей, люди традиционно склонны больше доверять женщинам нежели мужчинам, считая их более заботливыми, внимательными к чувствам других людей и менее агрессивными.

Существует много стереотипов о социальных нормах, которых должны придерживаться мужчины. Это и норма успешности/ статуса, и норма твердости (физическая, умственная, эмоциональная), и норма антиженственности. У мужчин иногда из-за сложности поддержания стандарта мужской роли может возникать стресс. Айзлер назвал его мужским гендерно-ролевым стрессом (МГРС).[5]

Мужской гендерно-ролевой стресс — стресс, возникающий, когда мужчине трудно поддерживать стандарт традиционной мужской роли или он вынужден проявлять поведение, характерное для женской роли.[2]

Несмотря на врожденные физиологические отличия между мужчинами и женщинами, все же мы многими гендерными различиями обязаны социализации и культуре.

Культурные нормы значительно влияют на наши установки и поведение. Это легко можно проследить в ходе истории. За последние пятьдесят лет, гендерные роли и представления в мире резко изменились. Ещё в 1960-х годах в США некоторые высшие учебные заведения не принимали на учёбу женщин, а к концу века процент женщин получивших юридическое образование вырос на 40 %, также вдвое увеличилась доля замужних американок среди рабочего населения страны. Элис Игли (Alice Eagly) в своей книге «Межполовые различия в социальном поведении» представляет теорию, в которой описывается механизм взаимодействия культуры и биологии.[4]

Социально-ролевая теория гендерных различий в социальном поведении.

Она говорит о том, что разные факторы, такие как, например биологические, и социализация в детстве являются причиной разделения труда между мужчинами и женщинами. Во взрослой жизни человека роли, отражающие межполовое разделение труда, становятся основой для гендерных различий. Женщины склонны исполнять роли, направленные на внимание и заботу к людям, а мужчины — где можно проявить свою физическую силу и лидерство.[4]

В настоящее время гендерные стереотипы меняются достаточно с большой скоростью, и это дает надежду на уравнивание социальных позиций в деловой сфере мужчин и женщин.

ru.wikipedia.org

Гендерное равенство – что это значит, основные критерии, миф или реальность? - Мир отношений

Гендерное равенство в быстро меняющемся современном мире новая тенденция развития отношений в обществе, где никто не притесняется. Европейские страны видят в этом благо для экономики, развития разных отраслей и в целом для ощущения человеком счастья. Другие государства в равноправии полов видят угрозу крушения устоявшихся традиций.

Что такое гендерное равенство – определение

Что значит гендерное равенство? Это концепция развитых стран, позиционирующая идеологию, что человек будь то мужчина или женщина имеет одинаковые социальные права и возможности. У этого социального явления есть несколько аналогичных названий:

  • равенство полов;
  • сексуальное равноправие;
  • гендерная эгалитарность;
  • гендерное равноправие.

Основные критерии гендерного равенства

Возможно ли гендерное равенство? Некоторые государства (Дания, Швеция, Финляндия) уже ответили на этот вопрос и на базе исследования феномена выдвинули следующие критерии, по которым можно судить о гендерном равноправии:

  • участие женщин в политической, экономической жизни страны;
  • равная оплата труда для обоих полов;
  • предоставление мужчинам отпуска по уходу за родившимся в семье ребенком;
  • отсутствие дискриминации на рабочих местах, при продвижении по карьерной лестнице, приобретении любой профессии;
  • смена пола при желании.

Проблемы гендерного равенства

Гендерное равенство миф или реальность? Жители многих стран задаются этим вопросом. Не все государства в полном объеме реализуют программы по обеспечению равенства полов и это зависит от многих факторов и менталитета. Страны с традиционным семейным укладом, видят в гендерном равенстве разрушение вековых традиций. Мусульманский мир гендерное равноправие воспринимает негативно.

Международные стандарты гендерного равенства

Гендерное равенство в праве зафиксировано Международной организацией ООН в Конвенциях 1952 и 1967гг. В 1997 Евросоюз разработал стандарты гендерного равенства:

  • равное отношение к мужчинам и женщинам на рабочих местах;
  • осуществление безопасного пребывания на рабочем месте беременных, недавно родивших и кормящих;
  • равная оплата труда;
  • введение санкций против руководителей, производящих дискриминирующие действия.

Гендерное равенство в современном мире

Закон о гендерном равенстве существует в странах Северной Европы (скандинавской модель). Важное значение женскому представительству в органах власти придается и в таких странах, как Нидерланды, Ирландия, Германия. В Канаде существуют специальные уполномоченные государственные органы: Министерство по делам женщин, отдел гендерного равенства при Канадском агентстве международного развития. США в 1963 - 1964 гг. принимает законы о равной оплате труда и запрещении дискриминации.

Феминизм и гендерное равенство

Гендерное равенство в современном обществе имеет корни в таком социальном феномене как феминизм, женщины заявили о себе в виде женского движения суфражисток в XIX в. – это была первая волна феминистического движения за право голосовать, затем с 1960 г. – вторая волна за социальное равноправие с мужчинами. Современное направление феминизма нью-эйдж исповедует гендерное равноправие и равенство выраженное в том, что мужчина и женщина одинаково равны, при этом женщина имеет свою женскую сущность – феминность, а мужчина – маскулинность.

Нью-эйдж феминизм декларирует, что ни мужчина ни женщина не должны стесняться своих гендерных особенностей и вольны распоряжаться ими как хочется, сам гендер может не совпадать с биологическим полом и ассоциируется с тем, кем человек себя считает. Другие течения феминизма тоже поддерживают гендерное равенство наравне с равноправием независимо от расы, этноса, цвета кожи людей.

Гендерное равенство в сфере труда

Принцип гендерного равенства предполагает, что как мужчина, так и женщина имеют одинаковые права на любую должность в государственной или частной организации. Важным моментом здесь является возможность женщины получать заработную плату не меньшую, чем у мужчины, работающем в такой же сфере. На деле, гендерное равенство на рынке труда разных стран находится в разных стадиях развития. Гендерное равноправие лидирует в странах Евросоюза. Среди стран СНГ – это Беларусь, Россия страна с традиционным патриархальным укладом не поддерживает гендерное равенство должным образом.

Гендерное равенство в семье

Гендерное равенство разрушает семью – считает московский пастырь протоиерей Александр Кузин опираясь на закон Божий. Институт семьи должен оставаться консервативным и неизменным, а эмансипация разрушает традиционную семью. Независимое масштабное шведское исследование проводимое с целью исследования влияния гендерного уравнивания ролей отца и матери может привести к стойким психическим нарушениям у детей. Те или иные отклонения встречаются у 23% детей в традиционной семье, у 28% детей живущих в ультратрадиционных семьях, а 42% - это дети из гендерно равных семей.

Рейтинг гендерного равенства

Каждый год Всемирный экономический форум предоставляет отчет (Global Gender Gap Report) по разным странам, основанный на исследовании 4 критериев:

  • вовлеченность женщины в экономику и возможности связанные с этим;
  • образование;
  • соотношение полов рожденных детей;
  • задействование женщин в политической сфере.

Предоставленные данные анализируются и составляется рейтинг стран по гендерному равенству. Сегодня этот рейтинг, принявших в исследовании 144 стран, выглядит следующим образом:

  1. Исландия;
  2. Норвегия;
  3. Финляндия;
  4. Руанда;
  5. Швеция;
  6. Словения;
  7. Никарагуа;
  8. Ирландия;
  9. Новая Зеландия;
  10. Филлипины.

Остальные страны, не вошедшие в 10-топ, распределились так:

  • республика Беларусь – 26 место;
  • Казахстан – 51;
  • Украина – 61;
  • Россия – 71;
  • Кыргызстан – 81;
  • Грузия – 94;
  • Армения – 97;
  • Таджикистан – 98.

Гендерное равенство в России

Положение женщины еще до недавних времен На Руси считалось незавидным, из исторических источников, Соборного уложения 1649 г. если женщина убила своего супруга ее закапывали живой в землю, а муж убивший жену подвергался лишь церковному покаянию. Наследное право было преимущественно у мужчин. Во времена существования Российской империи законы по-прежнему защищали в основном мужчин и до 1917 г. россиянки были лишены участия в важных государственных делах. Октябрьский переворот 1917 г. привел большевиков к власти и произошло реформирование отношений между полами.

В сентябре 1918 г. законодательная власть уровняла женщин с мужчинами в семейной сфере и на производстве. В 1980 г. Российская Федерация ратифицировала конвенцию принятую ООН об уничтожении дискриминации в отношение женщины, но закон о гендерном равенстве в России не был принят, государственный аппарат апеллировал к Конституции, где уже есть статья 19.2, в которой прописано, что независимо от пола каждый гражданин имеет равные права и свободу, защищаемые государством.

Гендерное равенство в Европе

Гендерное сексуальное равенство в странах Европы на сегодняшний день считается основой социального благополучия граждан. Политика гендерного равенства успешно лидирует в таких странах как: Норвегия, Финляндия и Швеция, Дания, Исландия. Факторы, способствующие развитию политики гендерного равноправия:

  1. Демократическая и социальная направленность на создание государства, где благосостояние человека не зависит от его принадлежности к полу. Социальные права призваны защитить гендерное равенство.
  2. Доступность любого профессионального образования и рабочего места для женщин. Самая высокая занятость женщин в Исландии (более 72% от женской популяции) и Дании (около 80%). Большое количество женщин занимают посты в государственной экономике, в то время как мужчины в частной. В Дании с 1976 г. принят закон о равной оплате труда для мужчин и женщин. В Швеции с 1974 г. действует правило квоты, согласно которой 40% рабочих мест зарезервировано за женщинами.
  3. Представительство женщин в аппарате власти. Жители Норвегии уверены, что благосостояние страны зависит от вовлечения женщин в управление, также как и в Швеции и Финляндии, где более 40% женщин занимают государственные посты.
  4. Разработка анти дискриминационных законов. В пятерке стран Северной Европы в первой половине 90-х гг. утверждены законы о равноправии полов во всех сферах жизни, где говорится о запрете прямой и косвенной дискриминации мужчин и женщин.
  5. Создание определенных механизмов по обеспечению равенства гендеров (социальные институты, департаменты по равноправию). Специальные эксперты осуществляют контроль за продвижением политики гендерного равноправия.
  6. Поддержка женского движения. В 1961 г. член Шведской народной партии написала эссе «Условное освобождение женщины», послужившее возникновению дебатов и постепенной реализации программы по достижению равноправия, были открыты антикризисные центры для женщин пострадавших от насилия со стороны мужей, центры получили финансовую поддержку со стороны государства. Женские движения за равноправие начинают параллельно развиваться и в остальных странах Северной Европы.

День гендерного равенства

День гендерного равенства – дата всем известного международного женского праздника 8 марта считается в странах Европы днем равноправия женщины наравне с мужчинами в получении такой же заработной платы, права учиться и получать любые профессии, занимать высокие посты. Начало этому процессу положила забастовка текстильщиц в 1857 г. Мужским аналогом гендерного равенства считается международный праздник мужчин, дата которого была учреждена ООН 19 ноября и отмечается в 60 странах.
Источник: https://womanadvice.ru/gendernoe-ravenstvo-chto-eto-znachit-osnovnye-kriterii-mif-ili-realnost

udivitelnay-zhizn.mirtesen.ru

Расшифровка Что такое гендерное неравенство и почему это не о женщинах против мужчин?

Почему уравнение в правах — это прошлый век и откуда в патриархатном обществе уязвленные мужчины

Автор Екатерина Бородина

Наверное, всем людям, считающим себя феминистками и феминистами, в какой-то момент задавали вопрос: мы же современная страна, у нас равноправие между мужчинами и женщинами, равный доступ к образованию и работе — за что вы еще боретесь? Мне его, по крайней мере, задают регулярно. И в этой лекции я хочу поговорить о том, что же такое гендерное неравенство и как его можно преодолеть, то есть достичь гендерного равен­ства, почему равенства на уровне прав в этом случае недостаточно и, наконец, при чем здесь феминизм.

Вообще про категорию гендерного неравенства можно сказать, что она дважды значима. С одной стороны, проблематика гендерного неравенства и путей его преодоления лежит в основе академических гендерных исследова­ний и феми­нистской мысли. То есть гендерное неравенство — это категория критической теории. С другой стороны, вопросы гендерного неравенства в современном мире обрели обществен­ное и политическое значение. Серьез­ные международ­ные организации наподобие Мирового банка подсчиты­вают индексы гендер­ного равенства и составляют рейтинги стран в соответ­ствии с этим индексом. Эксперты Международного экономического форума пишут о связи между уровнем гендерного равенства в той или иной стране и уровнем ее экономиче­ского развития, а комитет министров Совета Европы совсем недавно издал междуна­родные рекомендации по борьбе с сексизмом.

Социальные и гуманитарные исследо­вания часто могут показаться оторван­ными от реальности. Но проблема гендерного равенства представляет собой в этом смысле исключение. Научные теории здесь имеют практические последствия. Разные представления о гендерном неравенстве находят свое отражение в политических решениях, и это в конечном счете сказывается на повседневной жизни мужчин и женщин.

Обычно, когда говорят о гендерном неравенстве, имеют в виду, что женщины по тому или иному парамет­ру находятся в невыгодном положении по сравне­нию с мужчинами. Например, что на тех же должностях они получают более низкую зарплату, а их шансы на карьерный рост ограничены. К проявлениям гендерного неравенства также могут относить сексуальную эксплуатацию и домашнее насилие по отношению к женщинам. Однако в действитель­ности это более сложное явление. Оно может принимать множество разных форм в зависимости от экономической и социальной структуры конкретного общества. Например, в предыдущих лекциях уже обсуждалось, что проблема гендерного неравенства может затрагивать и мужчин. В уязвимом положении могут оказаться мужчины, принадлежащие к ряду социальных групп: муж­чины с негетеросексуальной ориентацией или безработные мужчины.

В гендерных исследованиях существует три основных подхода к пониманию того, что собой представляет гендерное неравенство и как его можно преодо­леть. Эти подходы связаны с разными этапами развития феминистской мысли, с так называемыми тремя волнами феминизма. И каждый из этих подходов нашел свое воплощение в определенных политических реше­ниях. Об этих пересечениях волн феминизма, гендерной политики и представлений о ген­дерном неравенстве мы дальше и поговорим.

Итак, первое и, наверное, наиболее привычное для нас определение гендерного неравенства было сформулировано в конце XIX — начале ХХ века в рамках движения суфражисток, которое также принято называть первой волной феминизма. На повестке дня суфражисток стоял вопрос о том, чтобы женщины стали гражданами на равных с мужчинами условиях, то есть обрели права, которые мы сегодня считаем само собой разумеющимися: право на образова­ние, право на владение имуществом, избирательное право. Еще в 1792 году провозвестница данного подхода британка Мэри Уолстонкрафт высказывала радикальные для своего времени суждения о том, что женщины занимают незавидное положение в обществе не потому, что они глупее мужчин, а потому, что они поражены в правах, в частности ограничены в доступе к образованию. В основе данного подхода — идея, что гендерное равенство будет достигнуто, когда к людям независимо от их пола будет применяться один и тот же набор законов и правил. Это по сути своей либеральный взгляд. Также данный подход ассоциируют с равными возможностями для мужчин и для женщин в том смысле, что на уровне закона им гарантирована одина­ковая стартовая позиция, а то, как они реализуют имеющиеся права и чего достигнут, — это уже вопрос их индивидуальных способностей и мотивации. Воплощение в жизнь этого взгляда на гендерное равенство и успехи женщин в борьбе за свои права стали крайне важным этапом социального развития.

Однако по мере того как женщины в разных странах стали добиваться равноправия с мужчинами, становилось очевидно: равенства на уровне закона недостаточно для того, чтобы мужчины и женщины на самом деле стали равны. Так, Советский Союз был весьма передовым государством в смысле обеспечения равной платы за равный труд и мужчин, и женщин, вообще в смысле привлечения женщин к производственной деятельности. Согласно переписи населения 1970 года, 82 % советских женщин трудоспособ­ного возраста были заняты на произ­вод­стве. Однако, возвращаясь домой, работ­ницы сталкивались с необходи­мостью отработать полноценную вторую смену, заботясь о детях и занимаясь домашними делами. Вряд ли в этом случае можно было по-настоящему говорить о равенстве полов. В Европе и США примерно в этот же период, в 60–70-е годы прошлого века, разворачивается интел­лектуаль­ное и активистское движение, получившее название второй волны феминизма. В фокусе этого движения также была проблема гендерного неравенства, однако новое поколение феминисток увидело корень этой проблемы не только в области правовых норм, но и в области повседневной жизни, которая у мужчин и у женщин организована очень по-разному. И дело здесь не только в биологических различиях или законодательстве. При патри­архате существуют культурные и социальные ограничения, которые мешают женщинам пользоваться своими правами, связанными с публичной сферой, а мужчинам — правами в области заботы. Это неписаные нормы, но они тем не менее определяют наши действия. Например, в России и мужчины, и жен­щины имеют право на отпуск по уходу за ребенком. Но на уровне стереотипов правильной и нормальной считается ситуация, когда о ребенке заботится мать. В результате в абсолютном большинстве случаев отпуск по уходу за новорож­денным в семьях берут именно женщины.

Мне однажды встретилась в интернете ироничная картинка. На ней было представлено воображаемое соревно­вание между слоном, обезьяной, золотой рыбкой и пингвином, а также был дан комментарий судьи: чтобы соревнова­ние было максимально честным, задание для всех одно — залезть на верхушку вон того дерева. Когда мы понимаем гендерное равенство как равенство прав, то есть как равенство правил на старте, мы оказываемся в позиции этого судьи. Ведь даже если правила одинаковые, оказывается, что они лучше соответст­вуют образу жизни одних людей, чем образу жизни других. Так, даже в ситуа­ции равных прав женщина, на которой лежит дополнительная ответствен­ность по заботе о детях, не может строить карьеру действительно на равных с мужчиной. И даже женщины без семейных обязанностей могут страдать в данном случае от дискриминации, ведь к ним нередко предвзято относятся при найме, так как видят в них в первую очередь потенциальных матерей, для которых трудовые обязанности, предположительно, менее важны, чем семей­ные. Таким образом, при равенстве прав на практике гендерное неравенство сохраняется. Оказывается, что женщины всегда как бы не дотяги­вают до муж­ской нормы. Они недостаточно хорошие работники, поскольку отвлекаются на семью.

Как добиться гендерного равенства, но при этом учесть отличия в социаль­ном опыте мужчин и женщин? Этот вопрос стал одним из основных для феми­низма второй волны. Предложенное решение — признать, что даже при равен­стве прав женский опыт отличается от мужского. И на уровне практик часто сохраняется дискриминация по признаку пола. Для достижения гендерного равенства с точки зрения данного подхода необходимы не равные права, но позитив­ные действия, то, что по-английски называется affirmative action, которые учитывают гендерные различия при формулировании критериев трудоустройства, продвижения по службе или участия в политике. Подобное понимание гендерного равенства находит свое воплощение, например, в идее квот для женщин в законодательных органах или, наоборот, в мерах семейной политики, которые, как в Швеции, стимулируют отцов брать отпуск по уходу за ребенком. Это значит, что теперь мы воспринимаем гендерное равенство не как равенство возможностей, но как равенство результата. Если мы пони­маем, что при патриархате женщинам сложнее сделать карьеру, то для дости­жения равенства в сфере труда нам нужно отдавать предпочтение женщинам при найме на работу. Если мы пони­маем, что отцы мало вовлечены в заботу о детях, нужно не просто гарантировать их родительские права, но, скажем, предоставлять им дополнительный месяц отпуска по уходу за ребенком. Нам как бы нужно намеренно сместить баланс в противоположную сторону, осуществить некий перегиб.

Надо заметить, что в конце ХХ века феминистская повестка становится гораздо более многоголосой, чем в XIX веке. Многие феминистки продолжают бороться в первую очередь за права женщин — их большую представленность в поли­тике, а также в профессиях, где традиционно доминируют мужчины. Для дру­гих феминисток самыми значимыми проблемами становятся сексуальное насилие, проституция, порнография, проблема сексизма в СМИ и сексуаль­ные домогательства на работе. Третьи сосредотачиваются на том, чтобы изменить само наше видение гендера, изменить наши знания и способ говорения о муж­чинах и женщинах. С последним из этих направлений, которое представлено постструктура­листским феминизмом и постколони­аль­ным феминизмом, связан следую­щий шаг в осмыслении проблемы гендерного неравенства. Как и в пре­дыдущих случаях, этот подход вырос из критики более ранних подходов. В 1990-х годах феминистские авторы пришли к двум важным выводам. Первый из них — что сводить проблему гендерного неравенства к неравенству между двумя полами неверно. Гендер­ное неравенство сущест­вует не только между мужчинами и женщинами: крайне значимо и неравен­ство между разными группами мужчин и женщин. Давайте представим себе с одной стороны состоятельную женщину-профессионала, которая может нанять няню для своего ребенка, и с другой стороны — саму эту няню, которая, осуществляя труд заботы, не развивает свою профессиональную карьеру. Весьма вероятно, что это вообще няня-мигрантка, которая оставила собст­венную семью в далекой стране ради того, чтобы ухаживать за чужими детьми. Очевидно, что нельзя объеди­нять этих двух людей в одну универсаль­ную категорию «женщины, заботящиеся о детях» и говорить о том, что обе эти женщины переживают схожий опыт неравенства. Важной здесь становится метафора перекрестка, по-английскиintersection. Эту метафору и связанную с ней категорию интерсек­циональности в научный оборот ввела американская исследовательница Кимберли Креншоу, которая изучала трудовую дискрими­нацию по отноше­нию к афроамериканкам. Интерсекцио­нальный подход к гендерному неравенству говорит нам о том, что в обществе существуют особенно уязвимые позиции, которые возникают на пересечении нескольких осей неравенства: неравенства по гендер­ному, классовому, этническому и иным признакам.

Второй важный тезис, выдвинутый в рамках третьей волны феминизма, состоит в том, что необходимо вовсе уйти от мужской нормы, которая находилась в центре всех предыдущих дискуссий о гендерном неравенстве. С этой точки зрения первая волна феминизма была про то, чтобы встроить женщин в мужскую систему прав, вторая волна была про то, чтобы признать отличия женщин от мужской нормы и каким-то образом это отличие компенсировать. Феминистки третьей волны предлагают уйти от бесконеч­ного обсуждения двух полов, один из которых находится в привилегиро­ван­ном положении, а второй — в угнетенном, одному предписана функция добытчика, а другому — роль заботящейся. Новая модель предлагает признать множество гендерных различий, то, что называется diversity, как основу гендерного равенства. В рамках этого подхода к гендерному неравенству мы больше не можем говорить о мужчинах вообще и женщи­нах вообще, а также о том, что первые всегда угнетают вторых. Постмодер­нистский феминизм  Постмодернистский феминизм — направ­ление феминистской мысли, сформировавшееся под влиянием постмодернизма и постструктурализма. Для постмодернистского феминизма характерны взгляд на гендер как дис­курсивный конструкт, критика норматив­ности и признание множества различ­ных гендеров. и квир-теория  Квир-теория — интеллектуальный проект, сложившийся в 1980–90-е годы. Квир-теория ставит под сомнение привычные категории (мужчина, женщина, гей, лесбиянка) и оппозиции (гомосексуальность — гетеросексуаль­ность). В ее основе — проблематизация связи между полом, гендером и сексуальностью; восприятие гендер­ной идентичности как текучей, изменчивой, всегда находящейся в процессе становления. ставят под вопрос привычный гендер­ный порядок, создают новые гендерные категории, говорят о множестве изменчивых гендерных идентич­ностей. На уровне политических решений этот взгляд на гендерное неравен­ство воплощается в концепции гендерного мейнстриминга и в принципе признания гендерных различий — собственно, принципе gender diversity. В первом случае речь идет о том, что при осуществлении любых политических действий необходимо учитывать гендерную перспективу, оценивать с точки зрения гендера практические последствия разных программ и инициатив, а также сам язык, на котором эти программы написаны. Второй принцип предпола­гает равную представленность всех гендеров в разных сферах социаль­ной жизни — мужчин, женщин, но также, например, и людей с небинарной гендерной идентичностью.

Признание всей сложности гендерных отношений, конечно, выглядит хорошо на бумаге. Но основная сложность здесь состоит в том, как реализовать эту концепцию на практике, как перейти от принципов к действию.

Итак, подходов к гендерному равенству много, и в современном обществе уже наивно сводить гендерное равенство только к равенству прав мужчин и жен­щин (хотя некоторым странам и этого еще нужно достичь). Но при всех разли­чиях во взглядах все исследователи сходятся в том, что гендерное неравен­ство — это не индивидуальная пробле­ма и не проблема, затрагиваю­щая исклю­чительно женщин. Гендерное неравенство встроено в структуру общества и проявляется на уровне семьи, работы, политики, искусства, в самом языке, на котором мы говорим. В этом смысле противодействие гендерному неравенству — это наша общая задача.  

arzamas.academy

Легализация "гендера". Гендерное равенство и понятие гендера

Источник: Накануне.ру

В ноябре 2017 года один из комитетов Государственной думы Российской Федерации создал временную рабочую группу по доработке законопроекта о гендерном равенстве. Депутат Оксана Пушкина утверждает, что принятие такого закона позволит обеспечить реализацию равных прав мужчин и женщин в трудовых отношениях, что подразумевает под собой “решение таких проблем как сексизм,эйджизм и харассмент”, а также урегулировать вопросы участия женщин в политике. О понятии “гендера” и что такое “гендерное равенство”. 

Понятие гендера

Несмотря на то, что в официальном названии проекта закона фигурирует упоминание о равных правах мужчин и женщин, он совсем не об этом. (Да и какой смысл уравнивать в правах тех, чьи права уравнены сто лет назад?) Самое опасное его новшество – правовое закрепление термина“гендер” со всеми вытекающими отсюда последствиями. И если каждая статья законопроекта вместо термина “пол” содержит понятие “гендер”, то разве не очевидно, что его цель – регламентация именно гендерного равноправия?

Нас пытаются грубо обмануть, запутав терминами, потому что равноправие мужчин и женщин не имеет ничего общего с гендерным равноправием. Традиционное понятие “гендер”, трактуемое в отечественной (еще советской) социологии как социальная роль пола, давно устарело и не соответствует ни современным западным научным понятиям, ни тем международным документам, которые приняты в защиту “гендера”.

Термин “гендер” впервые во внеграмматическом контексте был использован в 1968 году психологом Робертом Столлером в работе под названием “Пол и гендер” (“Sex and Gender”), и разделение указанных в названии терминов было сделано специально, чтобы подчеркнуть разницу между ними.

Иными словами, существует биологический пол, в рамках которого имеются только категории “мужчина” и “женщина”, и существует гендер (“пол социальный”), который не ограничивается понятием “пол” и может включать множество вариантов идентификации личностью себя, например, “гомосексуалист” или “зоофил”.

Гендерное равенство

На официальном уровне замена понятия “пол” на “гендер” произошла в 1995 году в Пекине на Всемирной конференции ООН как проявление уважения прав людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Поэтому “политика гендерного равенства”, так активно продвигаемая в упомянутом проекте закона – это деятельность органов государственной власти и государственного управления по защите прав лиц нетрадиционной сексуальной ориентации.

Именно подмена пола гендером привела к чудовищным последствиям в мире: в Европе сегодня насчитывается свыше 50 официально зарегистрированных гендеров. Под воздействием гендерного мировоззрения и принятых соответствующих законов произошло коренное изменение в области воспитания и образования.

Например, в специальных дошкольных учреждениях Швеции поставлена задача формирования новых людей, свободных от представлений о биологическом поле. В детском саду “Эгалия” в Стокгольме с 2010 года к детям относятся так, как если бы у них не было пола. Вместо “хан” и “хон” (“она” и “он”) детей называют жаргонным термином нетрадиционных сексуальных меньшинств – “хен” (“оно”).

Воспитание они получают также соответствующее: “девочкам там помогают стать мальчиками, а мальчикам – девочками”. Идеологами гендерного равенства это объясняется всего лишь как желание “равноправия и равных возможностей”.

Они пытаются сделать современных детей нейтральными по половому признаку, став жертвой доктрины, принятой в 1995 году. Именно тогда началась трансформация личности в абстрактное “оно”.

Или, например, образовательные школы Великобритании вступили в “гендерную” программу, в рамках которой все учителя прошли обучение на курсах Оксфордского отделения “Общества гомосексуалистов”, где им запретили называть учеников местоимениями “он” и “она”, а также словами “девочка”, “мальчик”, обязав употреблять по отношению ко всем “оно”. И уже в ноябре 2017 года учитель математики Джошуа

media.elitsy.ru

Гендер — Википедия

Ге́ндер (англ. gender, от лат. genus «род») — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность[1][2][3].

В некоторых случаях понятие «гендер» ошибочно используется как синоним понятия «пол». В действительности, разграничение гендера и пола является фундаментальным, так как множественные различия между женщиной и мужчиной имеют небиологические по своей природе причины[4]. Понятие гендера затрагивает психические, культурные и социальные различия, а понятие пола — только физические (телесные) различия[4].

Понятие «гендер» получило распространение благодаря развитию феминистской теории и гендерных исследований[⇨]. Оно опирается на теорию социального конструктивизма, ряд представителей которой (в основном феминистские авторы) ставят под сомнение природное происхождение различий между людьми и объясняет их социальными процессами[5]. Тем самым понятие «гендер» предназначено для критики обыденных представлений о «биологии как судьбе» и отсылает к идеологии гендерного равенства[⇨].

Хотя многие источники определяют гендер как «социальный пол», в современных феминистских и гендерных исследованиях такое понимание считается устаревшим. Критикуя понимание гендера как производной биологического пола, современные исследования рассматривают обе эти категории как социальные конструкты, находящиеся в сложном взаимодействии друг с другом[⇨]. Тем не менее, существуют различия в трактовке термина «гендер» в разных течениях феминистской теории, постфеминизме, гендерной психологии, гендерной социологии и лесбийской философии[4].

В английском языке слово gender изначально означало грамматический род. Американский сексолог Джон Мани в 1955 году в своих работах, посвящённых изучению транссексуальных и интерсекс-людей, впервые использовал это слово для терминологического различения биологического пола и социальной роли. Но широкое распространение понятие «гендер» получило только в начале 1970-х годов благодаря развитию феминистского движения и феминистской теории. Феминистские теоретики использовали понятие «гендер» как аналитическую категорию для того, чтобы отделить половые различия, обусловленные биологией, от форм поведения и качеств, которые считаются в обществе «мужскими» или «женскими»[6]. Разграничение понятий «гендер» и «пол» позволило поставить под сомнение обыденные представления о «биологии как судьбе»[7] и благодаря этому существенно расширить горизонты социальных и гуманитарных наук, изучая тематические области, которые ранее не были предметом научного интереса[8].

В постсоветскую науку понятие «гендер» вошло на рубеже 1980-х и 1990-х годов со складыванием научной области гендерных исследований[9][10]. Сегодня понятие «гендер» как противопоставленное понятию «пол» как в постсоветских странах, так и во всём мире широко используется во многих контекстах, в частности в социальных науках[11][12] и документах Всемирной Организации Здравоохранения[1]. При этом во многих других контекстах, в том числе в некоторых отраслях социальных наук, термины «гендер» и «пол» продолжают использоваться как взаимозаменяемые[2][3]. Вопрос разграничения понятий «пол» и «гендер» или использования их как синонимов напрямую зависит от философских и политических установок конкретного автора[13].

Различие гендера и пола[править | править код]

Разграничение понятий «гендер» и «пол» опирается на теорию социального конструктивизма, которая объясняет кажущиеся природными и естественными различия социальными процессами. Использование понятия «гендер» в противопоставлении понятию «пол» опирается на тезис о том, что положение женщин и мужчин в обществе и различия между «мужским» и «женским» не имеют биологического происхождения, а являются способом интерпретации биологического, легитимным в данном обществе[14]. Тем самым сторонники социального конструктивизма критикуют «здравый смысл», то есть господствующие в современных обществах обыденные представления, согласно которым в основе социального разделения на мужчин и женщин и вытекающих из него различий в формах поведения, возможностях, правах и пр. лежит «природная сущность». В то же время сторонники социального конструктивизма критикуют и традиционные социологические теории, опирающиеся на тот же «здравый смысл» и присущий ему биологический детерминизм[14]. В отличие от биологического детерминизма, социальный конструктивизм утверждает, что гендерные роли конструируются обществом, что женщинами и мужчинами не рождаются, а становятся. Мужское и женское, как и другие социальные категории (например, молодое и старое) создаётся в различных социальных контекстах, принимает разные формы и наполняется разным содержанием[14].

В гендерных исследованиях и лежащих в их основе феминистских теориях гендер понимается как социальная категория, организующая социальные отношения власти и неравенства. В классических версиях феминистских теорий речь шла о доминировании мужчин как социальной группы над женщинами: исполнение предписанных и усвоенных гендерных ролей подразумевает неравенство возможностей, преимущества мужчины в публичной сфере, вытеснение женщины в приватную. При этом сама приватная сфера оказывается менее значимой, менее престижной и даже репрессированной[14]. В современных феминистских теориях понимание гендера как структурирующего отношения власти усложняется и уточняется, с одной стороны, за счёт рассмотрения гендера в контексте других иерархических социальных категорий (расы, класса и др.), а с другой стороны — за счёт понимания принудительной гендерной бинарности как одного из базовых компонентов гендерного угнетения[15]. Таким образом, понятие «гендер» является не только аналитическим, но и политическим: оно включает в себя критику существующих гендерных отношений неравенства и предназначено для изменения социального порядка и построения нового социального порядка, основанного на гендерном равенстве[16].

Определение гендера как «социального пола»[править | править код]

Во многих ранних феминистских теориях гендер понимался как культурный коррелят биологического пола[14]: утверждалось, что пол, то есть биологические различия, делает людей мужчинами и женщинами, а гендер, то есть социальные и культурные различия — мужественными и женственными. Похожие представления лежат в основе распространённых в русскоязычных источниках определения гендера как «социального пола» или «социокультурного аспекта половой принадлежности»[17][18][19]: такие определения ставят гендер в прямую зависимость от пола, подразумевают бинарность обеих категорий и однозначное соответствие между ними. Определение гендера через пол основано на представлении о биологическом поле и половых различиях как основополагающих и неоспоримых — то есть, по сути, противоречит социально-конструктивистскому назначению понятия «гендер», возвращая его в рамки биологического детерминизма[20]. Современные феминистские и гендерные исследования рассматривают гендер не как производную биологического пола, а как одну из базовых категорий социального деления и неравенства, находящуюся в сложном и многоуровневом взаимодействии с биологическим полом[20]. Ключевой вклад в эти современные представления внесли исследования социального конструирования биологического пола[20][21][22].

Социальное конструирование биологического пола[править | править код]

Ранние феминистские теории рассматривали гендер как конструируемую категорию, зависящую от социального контекста, а биологический пол понимали как нечто единое и универсальное[23]. Некоторые современные исследования ставят под сомнение как реальность существования двух противопоставленных друг другу биологических полов, так и политическую нейтральность научных исследований, отстаивающих это противопоставление.

Как утверждает биолог и феминистка Энн Фаусто-Стерлинг, наблюдаемая биологическая реальность свидетельствует о половом разнообразии, которое плохо вписывается в господствующий научный нарратив о «двух полах»[24]. В своей статье об интерсекс-людях она выдвинула провокационный тезис о необходимости выделять пять полов — как сама исследовательница признавалась позднее, целью этого шутливого утверждения было наглядно показать абсурдность дискретной классификации, так как в действительности половое разнообразие человеческих организмов следует понимать как непрерывный спектр[25]. Как показывает феминистский анализ производства научного знания, в действительности ни один из предлагаемых «традиционной биологией» половых признаков: хромосомы (XX и XY), гормоны (андрогены и эстрогены), гонады (яичники и яички), внутренняя морфология (простата, влагалище, матка и фаллопиевы трубы), внешние половые органы (половой член, мошонка, клитор и половые губы), вторичные половые признаки (волосы на лице и теле, форма груди) — не удовлетворяет требованиям бинарной классификации. Ни один из них не позволяет ни отделить всех мужчин от всех женщин, ни выделить какое-либо общее базовое свойство одного пола[26]. Таким образом, половой диморфизм оказывается не природной данностью, а изобретённым людьми способом осмыслять биологическую реальность[26].

Если в обыденных представлениях «природа» понимается как нечто раз и навсегда данное и неизменное, то исследования в рамках истории и социологии науки показывают, что конкретное содержание даже таких, казалось бы, предельно конкретных понятий, как «генетический пол», меняется в зависимости от используемых учёными технологий[23], а неосознанные допущения о гендере влияют на то, какие данные исследователи учитывают, а какие исключают из рассмотрения, несмотря на их объективную значимость для изучаемых явлений[20].

Неразличение гендера и пола[править | править код]

Причиной неразличения понятий «гендер» и «пол», в том числе в научных источниках, может быть незнакомство автора с теориями социального конструирования гендера и гендерных отношений как отношений власти[13][27]. В то же время смешение этих понятий имеет не только аналитическое, но и политическое значение. Если разграничение этих понятий служит опровержению биологического детерминизма и продвижению гендерного равенства, то использование термина «гендер» как синонима слова «пол» лишает понятие «гендер» его критического политического содержания и тем самым способствует оправданию гендерного неравенства[13].

Гендерные исследования — междисциплинарная научная область, сформировавшаяся под влиянием феминистских движений и в тесном сотрудничестве с ними. Эта область изучает гендер и сексуальность в литературе, языке, географии, истории, политологии, социологии, антропологии, теории кино, медиа[28], психологии, праве и медицине[29]. Она также изучает пересечения категорий расы, этничности, класса, национальности и инвалидности с категориями гендера и сексуальности[30][31]. Гендерные исследования близки к теории конфликта, поскольку рассматривают социальные взаимодействия в перспективе власти — как борьбу между различными группами за власть, ресурсы и статус[12][13].

В постсоветской науке гендерные исследования начали развиваться во время Перестройки вместе с независимым женским движением[9][10]. Постсоветские гендерные исследования изначально опирались на западные феминистские теории и разделяли их политическую ориентацию на изменение социального порядка. Параллельно на постсоветском пространстве возникла область знания, которая частично заимствовала из гендерных исследований терминологию и постановку проблем, но при этом опиралась на традиционные научные теории, не предполагающие критики существующих властных отношений. Эта научная область получила название «феминологии» или «гендеристики»; гендерные теоретики иногда называют её «ложными гендерными исследованиями»[13].

  1. 1 2 What do we mean by "sex" and "gender"? (англ.). World Health Organization. Дата обращения 26 ноября 2015.
  2. 1 2 Haig, David. The Inexorable Rise of Gender and the Decline of Sex: Social Change in Academic Titles, 1945–2001 (англ.) // Archives of Sexual Behavior. — 2004. — Vol. 33, no. 2. — P. 87—96. Архивировано 25 мая 2011 года.
  3. 1 2 Udry, J. Richard. The Nature of Gender (англ.) // Demography. — 1994. — Vol. 31, no. 4. — P. 561—573. Архивировано 3 апреля 2013 года.
  4. 1 2 3 Костикова И. В. и др. Введение в гендерные исследования. — 2-е изд.. — М.: Аспект Пресс, 2005. — С. 8—10. — 255 с. — (Серия «Классический университетский учебник»). — ISBN 5-7567-0331-4.
  5. ↑ Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования. Здравомыслова Елена, Темкина Анна
  6. Jane Pilcher, Imelda Whelehan. Gender // 50 Key Concepts in Gender Studies (англ.). — Sage, 2004. — ISBN 978-1-4129-3207-3.
  7. Iris Marion Young. Lived Body versus Gender // A Companion to Gender Studies (англ.) / Philomena Essed, David Theo Goldberg, Audrey Kobayashi. — John Wiley & Sons, 2009. — ISBN 978-1-4051-8808-1.
  8. Ярская-Смирнова Е. Возникновение и развитие гендерных исследований в США и Западной Европе // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Ирина Жеребкина (ред.). — Харьков, СПб.: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — С. 17—48. — ISBN 5-89329-397-5.
  9. 1 2 Гапова Е. Классовый вопрос постсоветского феминизма или об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерные исследования. — 2006. — № 15. — С. 144—164. Архивировано 1 июня 2011 года.
  10. 1 2 Здравомыслова О. Гендерные исследования как опыт публичной социологии в России (рус.). Полит.Ру (24 сентября 2009). Дата обращения 9 марта 2016.
  11. ↑ GENDER (неопр.) (недоступная ссылка). Social Science Dictionary. Дата обращения 20 марта 2015. Архивировано 2 февраля 2011 года.
  12. 1 2 Lindsey, Linda L. Ch. 1. The Sociology of gender // Gender Roles: A Sociological Perspective (англ.). — Pearson, 2010. — ISBN 0-13244-830-0. Архивная копия от 5 апреля 2015 на Wayback Machine
  13. 1 2 3 4 5 Гапова Е. Итоги съезда: еще раз о классовом проекте постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. — 2009. — Т. 7, № 4. — С. 465—484.
  14. 1 2 3 4 5 Здравомыслова Е., Тёмкина А. Социальное конструирование гендера: феминистская теория // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Ирина Жеребкина (ред.). — Харьков, СПб.: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — С. 147—173. — ISBN 5-89329-397-5.
  15. Julia Serano. Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. — Seal Press, 2007. — ISBN 978-1-58005-154-5. Архивная копия от 13 марта 2016 на Wayback Machine
  16. Lorber, Judith. The Social construction of gender. — Sage, 1990. — ISBN 978-0-8039-3956-1.
  17. ↑ Гендер // Новейший философский словарь / Грицанов А. А.. — Мн.: Книжный дом, 2001. — ISBN 985-6656-06-0 isbn2=985-428-431-X.
  18. Воронина О. Гендер // Словарь гендерных терминов / Денисова А. (ред.). — М.: Информация XXI век, 2002.
  19. И. Р. Чикалова, Е. И. Янчук. Гендер // Социология: энциклопедия / А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко.. — Мн.: Книжный дом, 2003.
  20. 1 2 3 4 Wendy Cealey Harrison. The Shadow and the substance. The sex/gender debate // Handbook of Gender and Women's Studies (англ.) / Kathy Davis, Mary Evans, Judith Lorber. — Sage, 2006. — ISBN 978-1-4462-0684-3.
  21. Fausto-Sterling, Anne. Myths of Gender: Biological Theories about Women and Men, Revised Edition (англ.). — Basic Books, 2008. — ISBN 978-0-7867-2390-4.
  22. Fausto-Sterling, Anne. Sexing the Body: Gender Politics and the Construct (англ.). — Basic Books, 2008. — ISBN 978-0-7867-2433-8.
  23. 1 2 M'charek, Amade. Genetic Sex // A Companion to Gender Studies / Philomena Essed, David Theo Goldberg, Audrey Kobayashi. — John Wiley & Sons, 2009. — ISBN 9781405188081.
  24. Fausto-Sterling, A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough (англ.) // The Sciences. — 1993. — Vol. 33. — P. 20—24. — ISSN 0036861X. — doi:10.1002/j.2326-1951.1993.tb03081.x. Архивировано 26 марта 2020 года.
  25. Fausto-Sterling, A. Is Gender Essential? // Sissies and Tomboys: Gender Nonconformity and Homosexual Childhood (англ.) / Matthew Rottnek (ed.). — NYU Press, 1999. — P. 53. — ISBN 978-0-8147-7484-7.
  26. 1 2 Hawkesworth, Mary, and Lisa Disch. Feminist theory: Transforming the known world // The Oxford Handbook of Feminist Theory (англ.) / Hawkesworth, Mary (ed.). — Oxford University Press, 2016. — 1068 p. — ISBN 978-0-1993-2858-1.
  27. Першай А. Колонизация наоборот: гендерная лингвистика в бывшем СССР // Гендерные исследования. — 2002. — № 7—8. — С. 236—249.
  28. Krijnen, Tonny; van Bauwel, Sofie. Gender And Media: Representing, Producing, Consuming (англ.). — New York: Routledge, 2015. — ISBN 978-0-415-69540-4.
  29. ↑ About — Center for the Study of Gender and Sexuality (CSGS) (англ.). The University of Chicago. Дата обращения 1 мая 2012.
  30. Joseph F. Healey, Andi Stepnick, Eileen O'Brien. Race, Ethnicity, Gender, and Class: The Sociology of Group Conflict and Change (англ.). — SAGE Publications (англ.)русск., 2018. — ISBN 978-1-5063-9975-1.
  31. ↑ Department of Gender Studies (англ.). Indiana University (IU Bloomington). Дата обращения 1 мая 2012.
  • Ирина Жеребкина (ред.). Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие. — Харьков, СПб: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — ISBN 5-89329-397-5.
  • Фонд имени Генриха Бёлля. Гендер для «чайников». — М.: Звенья, 2006. — ISBN 5-7870-0097-8.
  • Тартаковская И. (науч. ред.). Гендер для «чайников» — 2. — М.: Звенья, 2009. — ISBN 978-5-7870-0110-5.
  • Кон И. Мужчина в меняющемся мире. — М.: Litres, 2015. — ISBN 97-8-54250-7404-1.
  • Бёрн Шон. Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. — ISBN 978-5-9387-8019-4.
  • Kathy Davis, Mary Evans, Judith Lorber (eds.). Handbook of Gender and Women's Studies (англ.). — Sage, 2006. — ISBN 978-1-4462-0684-3.

Сексуальность человека

Сексуальное поведение

ru.wikipedia.org

Нужно ли гендерное равенство мужчинам и женщинам?

Постсоветское общество сформировало очень четкие модели женского и мужского поведения. Кроме того, европейская и американская культура добавили пресловутого равенства полов. И вот мужчины начинают брать отпуск по уходу за ребенком вместо женщин, а женщины “впрягаются”, чтобы пахать.

С какой стороны не посмотри, жесткие рамки мужского и женского поведения — это нехорошо. Когда человека загоняют в какой-то паттерн, шаблон поведения, он в любом случае будет себя чувствовать изгоем, несвободным.

Но против природы, как говориться, не попрешь. Да, существуют девушки-достигаторы и слабые мужчины по рождению, но, как правило, такими людей делают их родители. Но в большинстве случаев женщина выигрывает, когда отвечает за внутреннюю часть пары (дом, дети), а мужчина — за внешнюю (материальное обеспечение, защита).

Я не призываю тебя следовать каким-то определенным моделям, а лишь хочу рассказать о причине и следствии. Например, если девушка ищет мужественного, сильного, достойного мужчину и хочет покорить его своим образованием и знаниями, она заранее проиграла.

Да, достижение гендерного равенства является одной из целей нашего времени, но никто не говорил, что это приведет человечество к счастью. Давай попробуем разобраться в том, что такое гендер, гендерное равенство и нужно ли оно нам.

По полочкам

Не трудно догадаться, что слово “гендер” пришло к нам из английского языка. Чем же оно отличается от слова “sex”? Последнее описывает так называемый социальный пол — мужчина или женщина.

А вот гендер — это целый комплекс установок, моделей поведения, которые приводят к формированию типично мужской или типично женской паттерну взаимодействия в обществе, в семье, с детьми и так далее.

Кроме того, понятие “гендер” включает в себя статистику, которая не имеет никакого отношения к полу, и не может быть изменена. Например, разная продолжительность жизни или неоплачиваемый домашний труд женщины.

Гендерное равенство — это ситуация, при которой разделение на женские и мужские обязанности отсутствует вовсе. Например, в профессии: женщина-строитель и мужчина-флорист. Или мужчина, который просит помочь ему с тяжелыми сумками; женщина, которая может сама собрать мебель.

Кому выгодно гендерное равенство

Кроме истинных фанатов этой концепции, гендерное равенство очень любимо слабыми мужчинами. “Женщина — второй кормилец в семье“. “Женщина должна все уметь: и отверткой пользоваться, и в кулер 20 литров воды поставить“. “Женщина должна работать“. Все это типичные выражения слабых мужчин. Но винить их не за что: такими их сделали их мамы и бабушки. Если мужчина никогда не видел примера довольной, легкой в общении, неработающей, слабой женщины, понять гендерное неравенство ему будет очень сложно

Поэтому женщинам лучше обращать внимание на тех мужчин, которые воспитывались в “правильных” семьях или на “проработаных” мужчин, которые понимают психологию женщин и хотят видеть свою женщину довольной и счастливой, а не усталой после работы.

Существуют целые форумы, где популяризация гендерного равенства бурно обсуждается в обществе: слабые, безынициативные мужчины называют женщин “лишним ртом в семье” и их откровенно злит то, что некоторые женщины не работают — даже если это мама троих в декрете.

История и тайный замысел

Если заглянуть в историю, то гендерное равенство выгодно большому бизнесу. Нет, здесь нет заговора массонов, но, согласись, для любого предприятия лучше, чтобы работников в стране было 100, а не 50 процентов.

Послевоенные тяжелые годы плюс идея о равенстве сделали свое дело: уже в 50-е было сложно встретить неработающую женщину. Скажу тебе больше: это считалось даже неприличным. Неработающая женщина считалась иждивенкой и нахлебницей.

В современном мире спрос на рабочие специальности падает, но программисты, экономисты и юристы по прежнему нужны. Идея о гендерном неравенстве с легкостью принимается многими девушками, которым в детстве твердили — ты должна быть профессионалом, ты должна быть умной, ты должна реализоваться

Кстати, копнув глубже (а ведь мы хотим докопаться до истины), женская реализованность в профессии — это желание заслужить любовь родителей или мира. В очень редких случаях женщина с радостью работает бухгалтером, кассиром или топ-менеджером газовой компании.

Поэтому прежде чем кидаться грудью на амбразуру “гендерного равенства”, нужно разобраться в себе и спросить себя, а оно тебе надо?

Критично важно понять свои чувства и мотивацию, чтобы достичь того, о чем девушка по-настоящему мечтает.

Поэтому я рекомендую девушкам сделать следующие упражнение. Взять лист бумаги и написать все свои года в жизни в столбик. А потом подумать, в каком году женщина решила для себя, что нужно быть равной и независимой от мужчин?

Это может быть предательство отца или развод, мамины установки “ты должна быть самостоятельной”, которые вытекают из негативного опыта. В любом случае, найти корень проблемы — это уже половина успеха.

Домашняя работа

Если ты читаешь эту статью стоя, советую тебе присесть. Ученые подсчитали, что в среднем на домашние дела женщина тратит...23 года! А если задуматься о том, что в абсолютном большинстве случаев “зарплату жены” никто не выделяет, это выглядит как рабство.

Концепция гендерного равенства лишь звучит хорошо, а на деле большинство мужчин не готовы разделять обязанности по дому и уходу за детьми. В понимании многих мужчин “из СССР” гендерное равенство — это когда женщина работает как мужчина, да еще и домашние дела, и за детишками смотришь.

Как правило, это типичное поведение мужчины-нищеброда, который “рулит” семьей. Ситуацию ухудшает еще и то, что в таких семьях о делегировании обязанностей или помощниках в доме не может быть и речи. Максимум — пылесос и посудомойка. И да, пылесосить и складывать тарелки в посудомоечную машину должна конечно же женщина.

Гендерное равенство: выгоды для женщин

Как мы с тобой уже разобрались, гендерное равенство выгодно слабым мужчинам. А вот в случае с противоположным полом, это желание доказать миру, что “я могу”. Только миру намного важнее доброта, искренность и женственность, чем диплом и 10 лет карьеры в банковском секторе.

Источник: depositphotos.com

Гендерное равенство воспевается женщинами, которые буквально задыхаются от обид прошлого. Например, бывший муж постоянно унижал и ни во что не ставил женщину, упрекая ее в том, что она не работает, а просто готовит, убирает, стирает, гладит, смотрит за детьми... в общем, бездельница одним словом.

Кроме того, тема гендерного равенства, женского бизнеса, достигаторства и реализованности активно муссируется в журналах и социальных сетях. Быть сильной и независимой — это как иметь трендовую сумочку.

Только последняя лишь модный аксессуар, а вот чтобы стать карьеристкой, придется потрудиться над собой. Правда, в конце пути горько осознавать, что ни счастья, ни больших денег не удалось заполучить.

Мое видение равенства

Уравниловка редко бывает позитивной. Любое “под одну гребенку” никогда ничем хорошим не заканчивается. Случай с гендером — не исключение. Как мы уже выяснили, гендерное равенство в основном выгодно слабым мужчинам, “сильным и независимым” женщинам и СМИ.

Мое видение равенства такое: если женщине по-настоящему нравится делить все обязанности с мужем пополам, если её вдохновляет мужчина, который застилает кроватку и забирает ребенка из детского сада — в этом нет ничего плохого.

Но тогда нужно приготовься к тому, что тяжелые сумки из супермаркета муж и жена будут нести вместе, зарплату складывать в общий котел,  и даже возможно ремонтировать бойлер общими усилиями — а что, нужно же кому-то винтики подавать? Только что-то мне подсказывает, что не о таком гендерном равенстве мечтала женщина. 

Гендерное равенство — плохо и гендерное равенство — хорошо; все это оценочное мнение. Каждый в праве жить так, как ему нравится. 

ООН и гендерное равенство

Кстати, многие блоги и СМИ буквально спекулируют на гендерном равенстве. Ведь тема очень горячая. Хотя если взглянуть реально на гендерное равенство в странах СНГ, то особых проблем не существует.

Никто не запретит мужчине гулять с ребенком на площадке в будний день и никто не выгонит женщину-таксиста с работы.

Ноги у гендерного неравенства растут из неразвитых стран, например Пакистан. Некоторые мужчины буквально используют женщин как домработниц и сексуальных рабынь. В таких условиях у женщины нет права не мыть посуду или отказать в сексе.

Неудивительно, что темы равенства полов и феминизма зародились именно в таких странах. Не удивляет и то, что этим интересуется ООН. Расширение прав и возможностей женщин, образование и блага для женщин — все это делается для защиты женщин, которых унижают и часто даже избивают.

Кроме того, Организация Объединенных Наций заботится скорее о защите женщин от недобросовестных мужей и работодателей, а не взывает к абсолютному равенству полов. Тем не менее, понятия перекручиваются и СМИ освещают тему гендерного равенства так, как выгоднее им.

Гендерное равенство с юридической точки зрения хромает лишь во Франции и Германии — там действительно женщины зарабатывают на 30% меньше, чем мужчины на аналогичных должностях.

Но ни о каких разделенных обязанностях, двух добытчиках в семье и о том, что женщина должна быть равной мужчине по финансовым результатам в докладе ООН и близко не написано. Как говорится, ошибочка вышла.

Особого удовольствия в гендерном равенстве нет, ведь счастье заключается в умении мужчины и женщины договариваться.

 

Ярослав Самойлов,  психолог, эксперт в отношениях, создатель образовательного онлайн проекта “Фаза роста“

mport.ua

«Гендерное равенство. Важно ли? Может существовать в современном обществе?» – Яндекс.Знатоки

В современном обществе АБСОЛЮТНОЕ гендерное равенство существовать не может. Я специально выделил слово "абсолютное". В современном обществе вообще огромная куча проблем.

Ну да ладно, проблемы - проблемами, а мы о гендерном равенстве. На текущий момент мужчина не может рожать. Пока это не будет изменено, ни о каком даже приближении к абсолютному гендерному равенству речи быть не может. Да, кстати, это не значит, что нужно, чтоб мужчины рожали - это значит, что прогресс должен освободить женщин от этого (освободить - не значит лишить права!).

И вот, представьте: общество будущего, вкалывают роботы, женщины не рожают (в инкубаторах все делается по сперматозоидам и яйцеклеткам, скорее всего уже с генной модификацией, чтоб удалить разные отклонения, и, тем более, предрасположенность к болезням), а человечество... чем занимается? да тем же, чем и 100500 лет до этого: если генотип не менять искусственно (а до того, чтоб менять поведенческие нормы еще оооо как далеко... да и опять-таки, моральные вопросы), то самки и самцы вида буду придерживаться стандартного поведения для своего вида. Да какого там вида - это и на семействе, и на отряде...

Тем не менее гендерное равенство возможно в приближении. Более того, сейчас именно те времена, когда оно, вроде как, начинает (только начинает) устаканиваться. Женщины добились всех прав (в определенных странах), но даже в странах, где вроде как они всего добились, это не освобождает их от catcall и прочих "приколов". с другой стороны, приличные мужчины теперь тупо могут бояться женщин (а вдруг чуть что-нибудь и - хрясь - домогательсво - суд). Понятно, что это экстремальные варианты.

Вот, конкретно в Украине (где я живу) равенство полов нихрена еще не достигнуто. Причем могу привести 5, а то и 10 аргументов ущемления прав мужчин женщинами. Но, зная со слов женщин, как приходится им, не буду.

ИТОГ: в современном (западном: США, Европа и т.д.) обществе возможно вполне гендерное равенство, более того, оно будет чем дальше, тем больше равенством. А пока его будет болтать туда-сюда. Вообще-то это правильно, вон ослы со слонами который век бодаются? Абсолют недостижим (ну, разве что в условиях полной киборгизации и торжества трансгуманизма).

yandex.ru

Что такое гендерное равенство?

Гендерное равенство – один из важнейших аспектов жизни в демократических западных странах, где женщины и мужчины получают равные возможности и обязанности в различных сферах жизни. Независимо от пола, гражданам предоставляются одинаковые права при трудоустройстве, они успешно сочетают семейную жизнь и карьеру. Понятие «гендерное равенство» появилось благодаря экспертам ООН, и сейчас его активно обсуждают не только развитых странах, но и в развивающихся государствах третьего мира.

Гендерный подход

На протяжении тысячелетий мужчины и женщины должны были исполнять различные социальные обязанности, а представительницы прекрасного пола практически всегда сталкивались с дискриминацией. Современный гендерный подход становится сложнейшим социокультурным конструктором, отображающим различия между людьми, разными в поведении, социальной роли, эмоциональных и ментальных характеристиках. Согласно данному подходу, под гендером обычно понимают модель социокультурных отношений между женщинами и мужчинами в различных институциях современного общества.

Особенности

В 70-х годах ХХ столетия гендерное равенство воспринималось только как получение женщинами равноправия в политической, социальной и экономической жизни, и отсутствие дискриминации представительниц прекрасного пола по отношению к мужчинам. Впоследствии гендерные роли несколько сместились, а жители демократических стран пересмотрели обязанности в семье, и особенно это заметно в Швеции. Так, в большинстве семей данного скандинавского государства роль мамы и папы в воспитании подрастающего поколения становится одинаковой, причем мужчина может взять декретный отпуск по уходу за малышом, а женщина – строить успешную карьеру и обеспечивать домочадцев в материальном плане.

Концепция

Гендерное равенство, особенности которого прописаны в нормативных актах ООН, предусматривают, что народы отдельно взятых стран должны пересмотреть «устаревшие» ценности и взгляды. К примеру, это могут быть традиции, касающиеся рассмотрения женщины в качестве «хранительницы домашнего очага», матери и жены, проводящей свободное время на кухне и занимающейся воспитанием детей.

С другой стороны, гендерные роли нередко рассматриваются и в ином ключе. Так, данная концепция затрагивает и сексуальную ориентацию человека без учета его биологических и анатомических признаков. Такая ситуация касается однополых пар, стремящихся построить сексуальные отношения, а законодательства европейских государств предусматривают возможность официального бракосочетания двух мужчин или женщин. В отечественной практике у лесбиянок и геев пока нет возможности зарегистрировать брак, но на практике с каждым годом появляется все больше однополых семей, в которых один член исполняет роль «кормильца», а другой – «домохозяйки».

Воспитание

Теория гендерного равенства сказывается и на воспитании подрастающего поколения, а также на обучении школьников и студентов. Так, к детям обоих полов с раннего детства осуществляется одинаковый подход без учета стереотипов, накапливающихся в течение столетий. Помимо совместного обучения мальчиков и девочек, их учат вести себя абсолютно одинаково, без учета социальных ролей, которые им придется исполнять во взрослой жизни.

Малыши с детсадовского возраста привыкают к «вторичности» биологических признаков по отношению к собственному мироощущению. Поэтому впоследствии у них не возникает гендерной самоидентификации по половому признаку, что ведет к выполнению социальной роли, которую издревле играли либо женщины, либо мужчины. Так, благодаря подобному воспитанию девочки не будут строить отношения с мальчиками, показывая собственную беззащитность, покорность и выражая готовность подчиниться.

fb.ru


Смотрите также